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第102章 伊甸园之门 (2/2)

purity失去纯洁,会改变命运。难怪乎我们的love

sin,想一想,还是大海中的美人儿,人类中的渔夫。

他充满了欲望,还有human

soul,她是美人鱼,相爱只有cut

away,那人类创造的human

shoul。她爱他是行尸走肉,没有灵魂的行尸走肉。

唐璜拜伦的诗,唐姑娘一直渴望宋玉成为浪漫的唐璜。据说西班牙浪荡子一生有一万多个女人,结婚的未结婚的有朋友的没有朋友的都活在不忠的旋涡爱和爱情中。在浪漫的夜中,女人酒鬼外加满口酒气的苏格拉底柏拉图,还有李尔王的荒原悲歌,李尔王的女儿对他的不忠,可惜他应该学学苏格拉底的智慧,这荒原里有什么寻找,有苔藓,有grassess,一年后荒原中还有什么,没有苔藓,没有野草,有的是金灿灿的麦穗儿。

那个超人的口中有一句名言,那狂乱不羁的不食人间烟火的山顶洞人,查拉斯图特拉是从西藏高原的山洞中走下来的。再想一想古希腊的太门,还有太门的亲朋好友们,全部没有通过太门的人性考验,人性是贪婪的。

魔女佳丽,称呼唐莺莺为魔女佳丽吧。祝唐姑娘好运,总比当苔藓好些,像魔鬼撒旦一样吸干男人的肉与灵,男人们都被爱和爱情迷惑了,不吸干他们的肉与灵,他们就浑身充满了爱和爱情的欲望。

张笙向唐姑娘讲述美学的欲望是古希腊十二位缪斯女神的创作源泉,捕捉到美,女人的肉体的美。在那神圣弹性的肉体表面有一对神圣的山峰

,一对雨果笔下那老不正经的所说的双乳峰,美人臀部是山丘之美,肚脐之下是生命诞生之美,野草是生命守护之美,也许艺术就是从这男人的缪斯女神赐予欲望开始的,那就是爱和爱情的美学,爱和爱情会诞生美的概念。

维纳斯与吴大维这一对充满了矛盾和欲望的雕像,在魔女佳丽的怀抱中,那是一场春梦罢了,不是朱莉,卢梭笔下的朱莉。魔女骑扫帚,在古希腊神山中狂放的魔女佳丽,佳丽妹妹书斋中的浮士德,想起来了歌德的化身,在书斋中待久了,迂腐当中没有一点生命的意义和interests。

那不行,靡菲斯特还得是歌德思想创造的魔鬼。何为歌德?伟大的作品永远经得住人性爱和爱情的考验,靡菲斯特反而成了拯救男人们的爱情天使。可惜罗彻斯特先生,在爱情的变形计中太过于虚伪,丧失了唐姑娘的爱情诱惑。

原来灵魂可以互换,“exchange

our

minds

and

souls。”这里是普瓦斯之夜吗?这里尽是些clowns小丑,唐姑娘是海伦没错,她是古希腊荷马史诗中的helen,她一身奢华的珠光宝气,那个特洛伊城里的花花公子帕里斯给的,唯独缺少一个故事,赫拉维纳斯爱神雅典娜,看来安徒生的故事,白雪公主的queen,女人天生是嫉妒美的,美之为美,帕里斯为什么没爱上赫拉送给她金苹果?看来人类跟金苹果脱不了关系,切开一个苹果那里面像女人的卵巢。

她海伦采着赫克托尔,帕里斯,老王普里阿摩斯,特洛亚之歌在王后的口中响起,浮士德望着正在fading

fading那rose

rose托起的海伦的赤裸的肉体。罗彻斯特正变成美男子巴里斯,同beauty

一起在跌足神的爱和爱情的床上。宙斯在黑雾中抓住海伦的酮体,那是魔女伽利的酮体。

的确所有的男人都像善变的宙斯一样,为了征服美人的爱和爱情不惜代价,这不是想象,也不是幻梦,是宋玉从美国带回来的一幅油画,有点恶作剧的情绪送给了唐姑娘。感动到落泪,真希望巴尔扎克先生改变一下创作的思路。交际花盛衰记,不知是小仲马从巴尔扎克先生这里获得启示录,还是巴尔扎克先生从交际花盛衰记中获得启示录。爱和爱情的启示录,鳄鱼有时也会流下感动的眼泪,变形计可不是卡夫卡的变形记,而是赫斯拉的变形记,还有奥维德的变形记,现代版变形记是罗彻斯特变成吕锡安。

中国版的杜十娘当歌姬变成圣女,拥有茶花女一般的高贵品质,吕锡安跪在海伦的裙角下,宋玉祈求唐莺莺的爱和爱情。

“i''m

mermaid

you

are

human

beings

you

have

human

soul

you

know

i

can''t

have

love

with

you

at

all

fisherman

fisherman。”

大海又回到大海,罗彻斯特拿着简爱的肖像,海鸥成群的扑向简爱的肖像,大海深处白色的旋涡中,把爱和爱情一切风卷残云,让爱和爱情暴风雨来的更猛烈些吧!雷雨和西厢记,罗彻斯特不会偷情,简爱早已死去。