第103章 倚南床彩梦通玄， (2/4)

他亦带着目的，想从这些文玩店铺中找着与那祭刀有关的物品。但很可惜，一件都没找着。

但并非一无所获，从一个典当行中买走了一块净宗修士用的裁刀。也就是切纸的刀。

此裁刀那典当行掌柜夸得天花乱坠，说什么多年不曾祭金，但刀身不锈，木柄不腐。相传此物存世悠久，曾在各大家手中流转，何人用过它裁纸写诗，何人用过它裁布制衣。

最后杨暮客花了三贯五百文买下。

离开当铺后，祝芳小声说，“道长，您被那掌柜的骗了。这刀子一看便是没用的东西。形制仿造六千年前北方流入的一种裁刀。但这刀身明显是蘸过济慈教圣水的。上面那层光华晕染，便是证据。”

杨暮客点头，“贫道知道这物件被祭金过。只是好奇这祭金之法。毕竟那屋里，就这物件并非用得牲畜血祭之法。既没有香火气，总该有别的方式。听闻你说，这物品是蘸了济慈教圣水。你晓得那圣水是如何制作么？”

祝芳赶忙摇头。“我不过就是一个地方鸿胪寺的礼官。怎会知晓济慈教之事。”

杨暮客轻笑，“地方宗教，不是归礼部管么？为何你这礼官不知？”

祝芳贴在杨暮客肩膀上小声说，“那济慈教非寻常人可入门。我等出身贡院的文臣，跟他们教众更是从无来往。”

杨暮客指尖捏了个六壬变化，拍了下季通肩膀，“去那文书店里，买一本郡志回来。别挑，进门就问小厮。让他拿给你。折半还价，他若卖，就要那一本，若不卖，就让其拿一本半价的来。”

“小的明白。”

季通大步流星进了书店。

在坊市逛了一圈，杨暮客一行人回去。

回到小院，杨暮客去小楼屋中。把那裁刀交给小楼姐。贾小楼如今博闻广记，自然能看出来此物不同寻常，那一本郡志也交给了小楼。杨暮客不曾翻看。

杨暮客只是等着小楼姐看后做出决定，并非要从这些物件中收集信息。

身为修士，杨暮客收集消息容易得多。

比如现在。

杨暮客一掐唤神诀。

土地神是一只大耗子，从石缝间嗖地一声钻了出来。

“小神听召前来，不知上人何事吩咐。”

杨暮客背着手在院子里踱步，“贫道瞧见了一个头骨镶嵌在牡丹花上的标志，头骨上面还插着一把祭刀。不知土地神可否告知，这个标识，代表了什么？”

那小耗子眼珠一转，伸出前爪拜道，“启禀上人，此徽章乃是济慈教的标识。”

哦？杨暮客转身，从袖子里掏出来一炷香，“那这济慈教又是什么教派？信奉的又是什么神官？”

“济慈教乃是人道自发信仰，并无神官。”

“若无神官？供奉香火有何用处啊？”

小耗子听着道士拖着长音发问，老老实实再拜，“香火可以延其先祖亡魂阴寿……”

“多谢神官作答。”说罢杨暮客将手中香火递了上去。

小耗子接下香火轻轻嗅嗅，“若道长再无他问，小神便告退了。”

待土地神化雾离开后，杨暮客抬头观星。

已知消息尽数化作拼图，一块块凑在一起。

祝芳说，贡院出身，不能加入济慈教。

汉朝世俗参与了剿灭多彩学派。

即便灵韵重归之前，汉朝学者便通晓了一些纳炁之法。但并不能入道修行。

所以才有徐巢那样的野鬼游荡山间。

山中被敕封的神官蠢笨不堪，只是褪了横骨便要担当大任。那么有灵的野兽都哪儿去了？

霭升道长，明面上是供奉国神的道观俗道。但实际上却是济慈教的信徒。

国神未叠的汤锅之中，并不曾有人牲落下，只有牲畜祭品。

所以，当土地神说出那句，济慈神教并无神官之时，一切谜题就解开了。

这济慈教，是人道自发生成的组织。既非世俗，也非玄门。

灵韵重归，这似是而非的教派，定然要产生变化。也许有了不得了的野心。比如？建立一个宗门。又比如？培养出一位真神。

杨暮客瞧见玉香真灵夜归。