第39章 对和错是什么 (1/4)

缪昌期出事了！

跟着他一起出事的还有大大小小的十七名官员。

这些人都是一根绳子上的蚂蚱，一个被抓，其他人都跑不了。

朋党么？

一抓就是一大片，一抓就是一大群，一抄就是数万雪花银。

“我三朝作养之躯，今日竟辱于狗奴狞贼之手耳……”

京城的故事不热了。

京城的读书人都在奔走相告，念叨着从缪家传来的，缪昌期得知自己要被抓时的自述。

三朝作养之躯，辱于狗奴狞贼之手耳……

缪昌期说他是三朝元老之臣！

在余令看来这真的不算啥，因为光宗就当了一个月的皇帝，真要算下来......

能参加朝会的都敢大声的说自己是“三朝作养之躯”。

这没什么问题，问题是“狗奴狞贼”四个字有些不对。

这话打击面太广了。

很多人，包括余令都认为“狗奴”指的是魏忠贤。

如此，这些话其实也在骂朱由校。

现在都在骂魏忠贤，其实都是在骂朱由校。

这些文人之所以不敢直接骂朱由校的理由很简单。

儒家传统祭祀的核心对象是“天地君亲师”。

这几个字就是现如今一切伦理的根源。

没有臣子敢用狗奴这样的脏话去骂皇帝。

骂了他就是在辱骂“天地君亲师”，就是反对了《朱子家礼》！

反对了朱子，也就是反对他所学的所有学问。

会被礼法所不容，比被族谱除名还严重。

朱熹在《朱子家礼》中规范了祭祀牌位的摆放顺序。

天地君亲师就是五伦体系，是需要摆在供桌上叩拜的，万法之根本！

天地为生之本，先祖类之本，君师治之本。

在朱熹的思想里，“君亲师”是“地之道”。

它与日月星构成“天之道”，天地结合就是“天人合一”的宇宙秩序?。

直接开骂皇帝会出大事！

在皇帝没驾崩之前可以指责他，上谏告知他。

至于他这个皇帝怎么样，只有等他驾崩后才能给予评价！

所以才有了可以高度概括一个人生平的谥号！

看着奔走嚎哭的缪家家仆，余令觉得朱由校还是心态善了。

都撕破脸了直接一锅端，全都按死在宅院里多好。

余令被自己想法给逗笑了！

握手言和是小孩子的过家家。

在大人的世界里，尤其是在官场，从来都不可能有撕破脸之后的冰释前嫌。

记仇才是人性。

心里有仇，当下不敢快意的恩仇都是权衡再三的结果。

读书人打小开始都在学卧薪尝胆，三千越甲可吞吴……

勾践已经教了后人怎么做，大家怎么可能忘的了。

清晰的史料，不断绝的文化传承，有力的文字，让所有读书人在很小的时候就开始学习权谋。