第七章 杜度、崔瑗和章草

毛笔的快捷又使字体隶变，隶书加快书写速度。在秦代，小篆除了官方的公文以外，一般人会写便捷的隶书。隶书是古字和今字的分水岭。

竹简的发明，就有了书法艺术。

做竹简的烤炙工序——青青的竹皮上有汗珠，叫汗青。汗青后来指文章或历史。

青皮竹不吸墨，用来打草稿，完了把字誊抄在制作好的竹简上，再把草稿的竹青刮去，所以定稿也叫做杀青。

隶书的符号化摒弃了象形的图画，除了独体字已经没了象形的痕迹。

隶书技术的爆发期在东汉，宦官蔡伦改进造纸术，改变了书写载体。

古代的贵族才有姓氏名字。汉朝以前的名字是氏加字。氏代表父系，姓代表母系。

刘邦的汉以后老百姓也可以有名字了。

刘邦是屌丝平民，因为他父母没有名字。刘邦最开始叫刘季。兄弟之间的排序：伯(孟）仲叔季，老大老二伯仲，中间称为叔，最小为季。女儿通常用孟，妾生的儿子也用孟。

刘季，当于我们现在叫刘老四。他父亲后来被他封作太上皇叫刘太公。他母亲只有一个字，媪。这个字的意思是老年妇女，应该不是名字只是称呼。他母亲在他做皇帝之前就死了。他称皇以后把父亲接到长安。

刘邦父亲，在城里住不惯，嚷着要回乡下。他就把老家丰县的人和物都搬到长安，名曰新丰，意为新的丰县。

刘邦属于楚国人。在他之前楚文化属于蛮夷文化。刘邦做皇帝后楚文化风靡全国。楚是浪漫的，风樯阵马浪漫的草书在汉代得到迅速发展。

草书在东西汉出现，是民间的书体，底层人使用。

杜度，字伯度。他是东汉时期的书法家，生卒年不详。他是中国书法史上早期“章草”的集大成者之一，以擅长草书闻名。

杜度（原名可能为杜操，因避曹操讳，魏晋人改称其为杜度）。他是京兆杜陵（今陕西省长安县）人。御史大夫杜延年的曾孙，汉章帝时为齐相。

杜度是章草体的创造者，杜度又将隶书简化为便快捷字字独立的”章草”。

“章草“形成于汉代,尤其是东汉，它是隶书的快速简化的写法，被称为“隶书之草”。相传用于书写“奏章“而得名。如史游的《急就章》，它保留了隶书的某些痕迹。

“章”，音+十。古代音乐十为一章。

唐代张怀瓘在《书断》中将杜度的章草列为“神品”。

第七章

杜度、崔瑗和章草

(第2/2页)

草书大家怀素称他的章草为“天然第一”。

杜度从小对蝎子感兴趣，其章草体的创造灵感来源于蝎子爬行时翘尾巴的形态。

他发现隶书在紧急情况下书写不便，因此在隶书基础上创造了简便易写、银钩蝎尾的章草体。

杜度是“草圣”张芝的老师，张芝曾自评书法“上比崔杜不足”，其中的“杜”即指杜度。

杜度作为东汉时期的著名书法家，创造了章草体，被誉为“草圣、书祖”。

崔瑗，字子玉(77年—142年），他是东汉时期的著名书法家、文学家和学者，涿郡安平（今河北安平）人。

他的父亲，儿子，侄子都是大学问家。

他擅长草书，师法杜度，时称“崔杜”，并著有《草书势》。张芝曾取法于他和杜度的书法，成为汉代草书的集大成者，被誉为“草圣”。

崔瑗四十多始为郡吏，后因事触法，被囚于东郡发干县（今山东冠县县境东部）狱中。当时的狱管，精通礼学，每次提讯时，崔瑗都顺便请教一二。不久获释，为度辽将军邓遵所征召。稍后，邓遵因案被诛，崔瑗因此被免职。之后车骑将军阎显征召崔瑗。反反复复，沉沉浮浮。

他撰写了多种文体，作品中以《座右铭》最为有名。他是《座右铭》的开山鼻祖，是吃了苦头以后的感悟和警戒。

“座右铭”，是古人刻出来，放在座位右边，激励、警诫、提醒自己，作为行动指南的格言。

他与著名学者贾逵、马融、张衡等交游学问。

杜度与崔瑗并称“崔杜”，是早期草书的代表人物。

对后世的张芝、王羲之影响大，被视为章草发展的重要奠基人。

与张芝并称东汉书法代表人物。

崔瑗以章草闻名，其书法风格古朴遒劲，承袭杜度，并进一步规范化，推动了章草的成熟。

他著有《草书势》，是中国最早的书法理论文献之一，与杜度并称“崔杜”。

后世将“崔瑗、张芝、钟繇、王羲之”等并列为汉晋书法典范。

其子崔寔是东汉名臣，亦善书法，家学渊源深厚。

崔瑗活跃于东汉中期，早于张芝，张芝主要活动于东汉晚期。

张芝草书革新的“今草“可能受到崔瑗“章草“的影响和启发。

崔瑗是“章草“的模范，张芝开创“今草“。