第25节（第1201-1250行） (25/66)

“师父，既然已经和师弟见面了，历练也结束了，那我是不是把师弟的号码从黑名单里拖出来？”月饼手指头在手机上滑动着。

丫居然把我拉黑了！

我说怎么打电话都是无法接通！

“废话少说，两个徒儿跟为师解决草鬼事件吧！”吴铭哲大手一挥，认真地整理着大背头，背手走出门。

草鬼？

我这才想到刚才那件奇怪的事情。

而且，我其实已经相信了吴铭哲和月饼说的话。只是还有一些疑惑，需要慢慢了解。

我当时还不知道，当我和月饼跟着这个叫吴铭哲的老头走出宿舍门时，一个神圣而沉重

五

我和月饼一左一右跟在吴铭哲后面，泰国人普遍偏矮，平均身高也就是一米七左右，三个一米八多的人走在清迈大街上也算是一道风景，引得不少人纷纷侧目。

吴铭哲穿条肥大的沙滩裤，上身花格衬衫，拖拉着一双人字拖，看到漂亮女人就两眼放光，忙不迭的挥手打招呼。我只觉得老脸滚烫，实在是丢人。月饼耸耸肩，表示已经习惯了。

“无华，趁着还没到，跟师弟科普一下咱们灵族。”吴铭哲晃着肩膀，眼睛又瞄向了街边卖水果的小姑娘。

这是我第一次听到“灵族”这个名字，不过心里仍然暗骂一句：老淫贼！

月饼习惯性地摸着鼻子：“南瓜，咱们灵族……”

“谁跟你咱们！”我心里一直因为车祸憋着口气，自然说话也没什么好言语。

“你丫正常点行不？别和个娘们儿一样，小肚鸡肠得很。”月饼也怒了。

“我小肚鸡肠？我来泰国这段时间的经历月公公你经历一下试试！要不是小爷命大福大，早挂多少回了。你丫就在泰国也不知道来个信，算什么兄弟！”我竹筒倒豆子

。

月饼脸上有点挂不住：“你少说两句没人把你当哑巴！咱们灵族目前为止就咱们三个人。”

我又差点一口老血喷出来：感情这是“桃园三结义”，算上我还没凑够一桌麻将啊！水泊梁山还好汉一百单八将呢！

“灵族的主要任务就是降妖除魔，也就是捉鬼，并且负责处理一些神秘事件和案件。”月饼看出我想讥讽两句，抢在我前面一连串地说着，“我刚认识师父时也觉得扯淡，后来跟着他解决了几件事情才相信了。其实每个国家都有一个神秘机构，专门负责这类事件，一旦遇到实在棘手的，才会请师父出马。这几个月我一直在接收特训，回头跟你详细说其中的过程，反正你相信我说的话就行。你不觉得师父眼熟么，他就是那个小酒馆没钱付账，咱们给他付了钱嚷嚷着要收咱们俩为徒的那个。”

我听得一头大汗，这都哪跟哪啊！我说这个老淫贼看着怎么熟悉，闹了半天就是欠钱不还的老酒鬼。

“无华，捡重点说。”吴铭哲插了一句。

“南瓜，你看。”月饼伸出手，一团白色的火焰从手心冒出，时而变换成莲花形，时而幻化成一轮弯月。

我见猎心喜：“这是什么玩意儿？”

月饼手掌合拢，略有些得意：“这是灵气，用来捉鬼的。”

我心里好一个羡慕：“也就是说我也能学这个，练出灵气了？”

“这个……”月饼有点尴尬地看着我。

“晓楼，你的先天体质和常人不同，不具备练灵气的条件，否则我怎么会撇下你单独带着无华特训。”吴铭哲突然转身站住，似笑非笑地眯着眼。

我一个不留神，差点和他撞了个满怀，听到这句话心里那个气！我连灵气都不能练还入伙当什么灵族？这不是哄我玩么？

吴铭哲从怀里掏出两本书，随手我往手里一塞：“不过你可以学学这两本书的内容。不要羡慕无华，每个人的天赋不同，术在于精而不在于杂。把这两本书吃透了，保你一生受益不尽。”

我拿起那两本书一看——《东京热套图》、《苍井空の写真》，顿时手足冰凉，如同五雷轰顶。

“咳咳……哈哈，为师昨日偶遇卖书的，见他衣衫褴褛，实在可怜，顺手买了两本救济救济。咱们灵族一定要本着与人为善的入世态度，这书拿错了，是这两本。”吴铭哲手一扬，我手里那两本书和长了翅膀一样飞了过去，又飞过来两本线状的古本。

《天地幻象阵法》！

《奇经八脉手札》！

我随手把书往腰上一别，倒有点惦记被收回的两本书。正是在我腰间这两本书，在我日后的经历中，无数次救我和月饼于凶境，只是当时的我又怎么可能想到。

这么边说边聊，不知不觉走了好几条街，直到我觉得眼前一黑，感觉突然坠入黑夜之中。

我抬头看了看天空，太阳依旧炎热，可是面前这条小巷，却漆黑无比，透着阵阵阴冷的气息。

“月饼，为了你将来入世方便，我用灵力封住了你的红瞳，不过应该能感受到这条巷子的不同吧！就像是你有红瞳时能看见不干净的东西一样。”吴铭哲从腰包里掏出几根木钉，分了几根递到月饼手里，“这就是你的天赋。”

我差点站不稳！

他怎么知道我红瞳的秘密？他怎么知道我可以看见不干净的东西？这个秘密，困扰了我许多许多年！

“你乘飞机来的时候，人鬼部应该有人接你。你在飞机上遇到过吧，男的女的？”吴铭哲分完木钉，递给我一串手链，“我们灵族每人都要有这样一件东西汇聚灵气，这串玛瑙念珠手链就是你以后必带之物。”

我接过那串手链，十六颗滚圆的玛瑙透着幽幽的蓝光，带到手腕上，一丝清凉的触感让我神清气爽，体内似乎有一条条丝线在血脉里流淌。

“在泰国的传说中，蛊又称为降头术，俗称“草鬼”，只寄附于女子身上危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。

《永绥厅志·卷六》的记录，真蛊婆目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青黄条纹；真蛊婆家中没有任何蛛网蚁穴，而该妇人每天要放置一盆水在堂屋中间，趁无人之际将其所放蛊虫吐入盆中食水；真蛊婆能在山里作法，或放竹篙在云为龙舞，或放斗篷在天作鸟飞，不能则是假的。所有的真蛊婆被杀之后，剖开其腹部必定有蛊虫在里面。

一般说来，蛊术只在女子中相传，如某蛊妇有女三人，其中必有一女习蛊。也有传给其他女子的，如有女子去蛊婆家中学习女红，被蛊婆相中，就可能暗中施法，突然在某一天毫不经意地对该女子说：“你得了！”该女子回家之后必出现病症，要想治疗此病，非得求助于蛊婆，蛊婆便以学习蛊术为交换条件，不学则病不得愈。因为一切在暗中进行，传授的仪式与咒语，外人无从得其详。

在蛊的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。”

吴铭哲对我们俩说完这番话，一挥手：“走！抓草鬼去！”

六

每个城市，都会有一些不起眼的街道。这些街道里面肆无忌惮的滋生着毒品、卖淫、抢劫、强奸、杀人的罪恶种子，社会学家把这种现象称之为“萨米莫斯效应”，中国汉朝刘向的《说苑杂言》里有一个很经典句子解释了这种现象：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”