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傅友德奋然变色，掀髯说道：“‘欲建非常之功，非有非常之人’！今，我部长驱二百里至此，待到明日，虏军出营，百姓来往，这城外又一马平川，我部势无可藏。藏既已无可藏，以少敌众，战亦无可战，只能落荒而逃。而本将来前，已向左丞下了军令状，若无功而还，请受军法。军法：受令不行，致使贻误战机者，斩。还亦死，战亦死。何如死军阵？”

“本将来前，已向左丞下了军令状”云云，这是一句假话。傅友德压根儿就没有下什么军令状，赵过也没有提出让他下军令状。本来长途奔袭就是九死一生，能主动请缨已算勇敢，再让下军令状，未免不近人情。

可是诸人不知道，听了傅友德此话，俱彼此顾望。

傅友德又慨然说道：“丈夫要当死在沙场，怎么能卧床上死在儿女子手中呢？短刃相交，血流五步。杀敌而死，得偿所愿。不必马革裹尸还！本将计议已决，便按佟将军此策行之。尔等若怯，便请自去。壮士留之！”

马援说好男儿当马革裹尸还，他比马援还壮烈，如果战死在疆场上，因杀敌而死，便是得偿所愿，何必又一定要回到家乡安葬呢？“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。

能被他挑选出来、参加此战的，自然皆为军中精锐，受他这句豪言壮语一激，无不热血沸腾。胆怯的顿时胆壮，犹豫的顿时决定，谁都想要“壮士”，没有愿意自承“怯懦”，皆下拜说道：“愿随将军，建非常之功！”

——他带了共有两百骑，其中百骑是从军中选出，百骑本为他的亲兵。亲兵就更不用说了，按军法：如果主将阵亡，亲兵连坐。也就是说，如果傅友德阵亡了，他的亲兵一个也活不了。当然更不会有人退出。

星光璀璨，长空无云。

夜色中，二百骑气冲霄汉。傅友德亦下拜，与诸人说道：“生死共之！”起身，指挥下令。

他们的藏身处是在一个丘陵边儿上，不远处，有片小林子。如何才能“引蛇出洞”？放火是个不错的办法。因命了数人悄悄过去点火。又选出了二三十人，包括佟生开在内，傅友德亲自带了，埋伏林外。

五月仲夏，林木茂盛。这几天又都很清朗，白天太阳照射，晚上露水不多，很快，火就被点起。有的士卒随身带有火铳，还撒了些火药上去，“呲呲”地响，更助火势。没多一会儿，火势相连，滚滚的黑烟升腾。

佟生开猜得不错，敌营里的主将闻报，虽然微微有些生疑，但果然没有想到这是燕军所为。尽管有心不问，可为了稳定军心，还是派了一队士卒出来观看。人数不多，七八骑而已，远远地停在林外，打量火势。

傅友德等人屏住呼吸，观其动静。

见他们看了会儿，交头接耳，有人往火势最旺盛的地方指了指，不知说了句什么，爆出一阵哄笑。佟生开摸到傅友德身边，说道：“看他们的架势，像是不打算近前。如果这就让他们轻易走了，前功尽弃。”

“既然来了，就别想走！”

傅友德召来两个亲兵，低声吩咐了几句。那两人脱去铠甲，悄悄爬行到火势的边儿上，刚好在敌骑的对面，中间隔了个起火的林子，朝外头露了露头，故意做出点声响，然后装作受惊的样子，掉头就跑。

落入敌骑的眼中，他们先是愣了一愣，紧接着，为首者叫道：“兀那汉子，休跑！”又一人说道：“难怪夜半起火，原来是有人为之。抓了去，送给将军报功。”当先纵马飞驰。余者数人未加多想，先后跟上。

绕过火林，来到林后。

抬头看去，却不见了那两个跑掉的汉子，熊熊的火光之下，有一个黑盔黑甲的将军策马而立。还没有反应过来，前后左右又冒出二三十骑。其为首者见机也快，立刻知道不妙，叫道：“落了贼伏，快走！”拨马就走。

奔出没有几步，只听得一道破风声从脑后传来，那人急转头处，见一支箭矢迎面射来。

此人的身手倒也不凡，本乃是敌军斥候百户，忙施出个“蹬里藏身”，好悬不悬地将之躲过，吓出了一身冷汗，说道：“好凶悍的贼子，怎的不让人说话，便就拿刀使剑？俺乃长枪军里高百户，你们是什么人？”

哪里有人肯理会他？

佟生开唿哨一声，诸人齐上。三十多人对付七八人，一面倒。出来探查的几个士卒几乎没有还手之力，想要跑，早被围住，三下五除二，悉数被杀。只有姓高的百户因还有别用，独被留下。什么用处？问敌营虚实。

几个益都士卒过来，下了马，把他提住，推搡到傅友德马前。

傅友德很干脆，没有废话，取下长矛，点在他的脖子上，说道：“俺问你答。若是老实，给你个痛快。倘有强项，叫你死无葬身之地。”

姓高的百户面如土色，猜出了傅友德等人的来历，说道：“将军！将军！不用动手。您想知道什么？俺定如实交代。你们是从巨野来的么？”一双眼仓皇四顾，问道，“不知你们是哪一部？哪一营？俺姓高！将军，俺姓高！”

“管你姓什么。”

“贵军中可有一位高延世高将军？那是俺的族叔。”

第七十二章

金乡

却原来高延世是河北高家村人，顾名思义，村中都是同姓。

自古以来，民间的宗族势力都很大。为什么大呢？就因为绝大多数的村落都是同姓、同族聚住。这高家村也不例外，不但同姓，而且同族。往上追溯，家谱里都是同一个祖宗。古人云：“同宗九族。”即从高祖而至玄孙，这总共九代，便是九族，《三字经》中说：“乃九族，人之伦。”

九族之内，就是同宗。村民之间，彼此都带着亲戚。最多的区别不过是或者出了五服，或者未出五服而已。

又什么是“五服”呢？从高祖到自身，也即高祖、曾祖、祖、父、自身，这五代就是五服。五服之内比较亲，民谚说：“五服之内为亲”。“亲”，亲人、亲戚的意思。若有五服之内的亲戚去世，需要为其服丧；而五服之外就比较远了，不必为其服丧。所以出五服，也叫做“出服”。这个服，可以理解为“孝服”的意思。又且，从婚嫁角度来言，因为出了五服的就不再算是“亲”，至多算是“同姓”，所以也就可以互相婚嫁了。

这位高百户，便也是高家村人，只是和高延世的关系较远，他的高祖与高延世的曾祖是同一个人。说起来是亲戚，其实平时的来往就很少了。

毛贵入河北，得高延世，收用为将。这一位高百户却早在这之前便投了元军，后来察罕帖木儿占据晋冀，他因而也转入了察罕军中。这一回巨野兵败，随军撤至了单州、成武。尽管他与高延世亲戚较远，而且在他投军时，高延世还没有从军，但是高延世年少骁勇，在益都的名声很大，故而他虽在敌军，却也是久有耳闻的，知道在红巾军里有这么一位族叔。

平时在军中的时候，他肯定不会乱说招摇，但此时情急，未加多想就脱口而出了。傅友德看他年约四旬，高延世只不过才十七八岁，却居然是他的族叔？不过这也没什么奇怪的，年纪小的辈分高也很常见。

既然有了这么一层关系在，底下的话就说了。

傅友德问了几句，得到证实，确定他说的不是假话，当即保证只要他肯老实交代，便就绝不会伤及他的性命。想回乡，可以放他回乡；想去找高延世，可以待事完后，送他去见高延世。高百户得了承诺，知无不言。

不多时，对元军的营内虚实傅友德已了如指掌。

佟生开提了个小意见：“不如便叫这厮在前带路？有了他为首，就算还是混不入敌营，但最起码有助咱们能往前多靠近一点。”

傅友德断然拒绝：“他与小高将军虽是同村，不可太信。若在领咱们靠近敌营后，忽然大叫，将咱们献给鞑子求功，如何是好？……，来人。”叫来亲兵，吩咐绑了，丢在林边，说道，“俺们杀鞑子要紧，暂时顾不上你。你且稍安勿躁，等俺们转回，再放你走不迟。”说完了，不再理会与他，挑出几个素来熟悉的亲从，命换上敌卒的衣服。又把高百户扒了个赤条条，脱下盔甲，自来穿戴。

佟生开说道：“将军自换装束，意欲何为？想亲自冲营么？”

“正是。”

“万万不可！”

“为何？”

“将军身为主将，岂能轻身冒险？若有不测，咱们这二百来兄弟？”

“不入虎穴，焉得虎子！身为主将，自当身先士卒。”

佟生开苦谏，说道：“且与主公也不好交代！末将不才，愿领前锋。”

“尽忠效用，正在此时。如何与主公不好交代？我意已决，不用多言！”