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灰蓝色的屏风，蜿蜒而来，再奔流1200多公里（湄公河全长4880多公里，

澜沧江全长2130多公里，在云南境内长1260多公里）①，以湄公河的名字进

入东南亚。仁钦老师指着群山告诉我：那里就是著名的“月亮湾大峡谷”。峡

谷两边的高山像八根交叉的手指，挟持着澜沧江水，逼迫它一路绕成八道拐，

形成极为罕见的连续大转弯。当地的传说，把这峡谷叫做“八座宗”，说他们

原来是八个凶猛的山神，他们曾与佛教莲花生大师加持的卡瓦格博斗法，失

败后皈依了佛教，成为卡瓦格博的护法神。

3.玩命的北京人

6月13日多云云岭

晚上在仁钦老师家见到两个有意思的人，是一对北京的夫妻，男的叫张旭

光，女的叫张虹。丈夫当学生时参加过远征德钦的环保绿色营，对卡瓦格博产

生了感情，每年都要来看看。毕业后他在大学教体育，自己修炼武术、气功和

宗教哲学，去年听说羊年要转卡瓦格博，就起了念头。本来准备好5月全国放

长假期间来，可以避开冷天和雨天，不料北京闹非典，单位在4月份接到通知，

师生一律不得外出，于是立刻决定提前出发。可到了中甸，又被当做北京来的

SARS嫌疑分子禁闭了

14天。出来后，于5月初去外转，今天才回来。

张旭光两口子脸晒得黑黑的，精神挺好，你一言我一语地给我讲他们的冒

险经历。这次他俩真的险些丢了命，主要原因是在最高的两处坯口遇到大雪,

从中甸请的两个导游收了钱，自顾自地往前先跑了。四周一片迷茫，他们跟着

德钦村里请的背夫艰难地跋涉，找不到山口，张虹差点陷入昏迷状态。下山时,

雪把小路盖住，他们只得学着藏族朝圣者的样子，从陡坡直接滑到山脚。

①

见陈茜等编《澜沧江一湄公河流域基础资料汇编》1页。

听着他们的故事，我心里直咯噎。从去年开始就说要来转山，因为我也属

羊。但说实话，对自己能否顺利地走过去，心里完全没有把握。两年前，日本

登山队员小林给我看NHK电视台拍的转山纪录片，印象最深的是影片中出现一

张地图，一连十几天的线路都是直上直下，又高又陡。我虽然在这个地区调查

了几年，也跟放牛的人爬到近4000米的牧场，但每天这样不停地爬，体力恐怕

吃不消，如果发生意外，像生了病、受了伤，连看医生的地方都没有。

这些想法在我的脸上没显露出来。

4.穿什么鞋

6月14日

多云

九龙顶——阳朝桥（1990米）——九龙顶

上午9点半，我乘往燕门的中巴车去10公里外的阳朝桥了解转山的情

况。那里是卡瓦格博外转经的起点。上车就遇到从四川甘孜藏族自治州道郛

县来的5个朝圣者，是两对夫妻和一个女儿。他们在家刚把青棵种下去，要

等8月份才收割，所以有时间出来。

阳朝桥是一座横跨澜沧江的钢索吊桥，建于上世纪80年代。以前江上只

有溜索，人和骡马过江有一定危险。江的对面属查里顶村，（香港）中国探险

学会在桥头建了一个转山接待站，木结构三层楼，为朝圣者提供茶水，并安

排一些国内外的志愿者和学者轮流驻守，每天以问卷的方式了解转山者的情

况。我把背包放在接待站，便跟着道郛的转经人去不远处的支信塘（Vbras-zhing

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thang）取进山的“钥匙”。

支信塘（海拔1950米）是一座依偎在澜沧江边的小庙，里面供着山神卡

瓦格博的塑像。烧过香，点过酥油灯，就算拿到进山的钥匙了。我到主殿旁

边的小屋里，守庙的老人用口缸泡了两包快餐面，端给我吃。有个50多岁的

男子坐在一边，也吃快餐面。我们边吃边聊，原来他也是来转山的，老家在