第37节（第1801-1850行） (37/73)

“怎么，你谋害了别人的性命吗?至善至爱的上帝是唯一的主，你不会信了哪个邪教吧?”修士问，他的语音带了一丝颤抖。

“当然没有，永在的父是唯一的主，我始终坚信这一点，否则也不会在心灵无所依托的此刻，能在此地向你告解，请求宽恕。而且，并不是我们在谋害性命，犯下那些罪恶的另有其人，我们只是没有阻止。”男人隔了几秒钟才回答。似乎修士的话让他有些失望，他或许想起来，这并不是在瑞士，并不是在和他的告解神父说话。

“可是，你不为钱财，不为仇恨，如果不是撒旦在引诱你，为什么你要谋害他人呢?难道还有什么高尚的目的?·修士不解地问。

他没有听到回答。

因为自己不是他的告解神父，所以才不肯把过于隐秘的事情告诉自己吧。方波这样想着。

男人忽然低低地说了一句。

“什么?”修士没听清楚。

男人又说了一遍，这回他听清楚了，却不可置信地反问了出来。

“永生?”

“是的，我们追求的是永生，不是我们的，而是所有人的。只要想一想那辉煌的生命，就让人激动得难以呼吸．为了这样的日的，一小部分人牺牲短暂的几十年光阴，难道不是值得的吗?”

他一定是疯了，在说什么梦话?这是一个臆想狂，一个臆想狂的谋杀犯!

为了这样的目的，主能宽恕我吗?心烦意乱的修士听见男人问。他一时语塞，心里流过许多告解神父的规范句式，比如’良善爱人的上帝啊，如果他有意或无意地在言、行或思想上有任何过犯，请赦免他的罪’，又或者“主啊，至善至爱的上帝，我怀着痛悔的心，俯伏在你的面前，求你赦免他所告明的一切’．可是他觉得自己不能这么说，那么该说些什

么呢?

“主啊，能宽恕我这个罪人吗?能赐我勇气，让我在这条不知还要走多久的荆棘路上，坚定地走下去吗?’男人再一次问道。

修士原本就有些木讷，听他再一次追问，更不知道该怎么回答。这一刻他希望如果自己是一位有丰富经验的神父那该多奸，可以轻而易举地说出些什么安抚这位精神异常的危险分子。

‘声微不可闻的叹息过后，修士听到对面传来声响。他愣了一会儿，打开门走出去，目送男人的背影走出教堂。

自此之后，方波时时想起此事，始终在内心斗争着，是为这位男子守密呢，还是把这件事报告给警方．他甚至不知道应不应该告诉教堂里的神父，他曾经做过这幺一件超出自己能力和资格范围的事情。

所以，当听见我和伺夕要找的这个人，正是让他困扰许久的罪魁祸首时，修士觉得这完全是主的安排，顿时从矛盾中解脱，浑身轻松下来，毫不犹豫地把三个月前的这段经历说了出来．

“开始的时候，我怀疑这个男人的精神有问题．甚至他所说的害了别人性命，也是他臆想出来的。可是后来，我又在想，虽然他自己声称没有桩撒旦引诱，可他说的那些，实在是太像一些邪教了。”修仁对何夕说着自己的分析，却完全没发现何夕的脸越来越冷．不得不说，他真是太木讷了．

我稍稍上前，向他笑了笑说：

“谢谢您的帮忙，如果有人因此而受益，他们一定会感激你的。”

“一切功绩归干主。”他微笑着说．

死亡*范哲的最后告解(2)

“如果方波修士的记忆没什么问题的话，虽然范哲在做告解时并没有把一切说得很清楚，但还是透露出很多信息．恐怕，这件事我必须要告诉警方了。·沿着教堂门口的人行道走了片刻，我对始终一言不发的何夕说。

·嗯。’何夕点了点头，

·你想怎么做就怎么做吧，我想一个人待会儿。”

“好吧，我会先去一次莘景苑，你等会儿过去吗?”

·再说吧。’何夕摇了摇头说．她是个极聪明的女人，我所想到的，她只怕也都想到了，所以心情才如此抑郁。

“不管怎样，总还是要把事情镐清楚，再说，也未必就像你想的那么糟糕。”

何夕神情稍缓，她看了我一眼，说：

“你不用担心，我等会儿尽量过来吧。”

我帮她叫了辆车，看她上去，然后往地铁站走去。这倒并不是为了省出租车钱，那些都是能向单位报销的，而是给自己一段时间，把事情想得清楚些。

方波回忆的告解内容里，有两点最让我惊心。第一点就是“我们”!

范哲在告解的时候，多次用了“我们”这个词。范哲、何夕和伦勃9f被范海勒领养，从小在家里说的都是中文，他总不会把“我”和“我们’搞错。这也就是说，范哲并不是偶然介入到这个事件里，也不是孤身一人。在他的身边，和他有着相同目的的，还有别人。

至少还有一个人，也许还有一群人。

这些人是谁?这些人在哪里?

为什么伦勃朗在他哥哥出事后并未很积极地去追查真相，甚至对我隐瞒?他是“我们”之一吗?

甚至范海勒，他呢?他不希望何夕来上海，真正的原因，只是要何夕去旅游胜地散心，不要再工作吗?

我不知道自己算不算杯弓蛇影，但现在只要是有一点点疑点的，我都不会放过，相信警方调查的时候也不会放过。何夕也是这么想的，不是吗?这样的怀疑像毒蛇一样噬咬着她，所以她才这么难受。

另一点就是让方波胆战心惊的，范哲捉到“伤害一些人的生命”。

这代表了什么?为什么范哲又说他没有直接杀人?那么是教唆?

让我下定决心必须要将此事告诉警方的，就是范哲在告解中提到，要达到他口中“光明的目的”，必须牺牲一小部分人的生命。

这一小部分是多少人?十个人，还是一万个人?他打着为整个人类着想的大旗，和全人类比，就算是一百万、一千万人，也还是“一小部分”。这会不会和病毒骑士的威胁有关联?

可是病毒骑士为复仇而来，范哲则说无关仇恨。

还有什么叫“永生”?就是字面上的意思吗?范哲偷走程根的内脏能和永生搭上关系吗?

我猛然想起西方最早的一部科幻小说，玛丽·雪莱在近两百年前写的《科学怪人》，它被改编成许多部电影，讲述一个由尸体零件组成的人。

难道说范哲偷内脏是以这种方式来追求永生?

我摇了摇头，把这个荒谬的想法驱逐出脑袋。

永生就和永动机一样，是科幻小说家热爱的题材，但任何有理智的人都应当知道，那绝对是不切实际的幻想。就连我这个见识过一堆“怪力乱神”的人，也绝不会相信真会有什么永生。连宇宙都无法永生，更何况血肉之躯的人。

但要是范哲所谓的永生，是某种信仰，那么他又怎么会在犹豫摇摆的时刻，跑到天主教堂里找一个修士做告解?