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高孝璋、高孝瑜虽然养在晋阳，但高澄对哥俩也确实上了心，时常会有关于他们的消息被送来洛阳。

这也算是以另一种方式陪伴了儿子成长。

李祖娥抵达洛阳的时候，已经是二月十一，随行的还有母亲崔幼娘。

高澄与李祖猗抱了出生不满半年的三女高容在建春门外迎接。

看着自己这位年过四旬的岳母，不由暗自咋舌：皮肤怎地还是这般光滑。

只能感叹能生养出李祖猗、李祖娥这对姐妹，必有她的道理。

当年三巡河北，高澄与李祖娥解释过后，她早已放下了与姐姐共侍一夫的心结，毕竟整件事情，李祖猗都是受害者。

如今看了出生未满半年的外甥女，更是母性泛滥，只顾着哄弄被她抢过来的高容，反倒让高澄觉得自己是个局外人。

想来也是在途中得知高澄

又有娶一个柔然公主，于是打翻了醋坛子。

毕竟历史上这位在高洋要纳李祖猗的时候，在娄昭君面前哭喊着要让出皇后之位。

高澄并未急于举办与李祖娥的婚事，总要挑个黄道吉日。

让钦天监的官员一推算，日子便定在了三月十七，还得一个多月以后。

而李家母女则暂时住进了李元忠府上，自从李元忠带着家眷去了晋阳，这座府邸便一直空着。

高澄又派人去上党郡，准备告知岳父上党郡守李希宗婚礼的时间，好让他能够在李祖娥成亲之前赶回来。

关于婚事的其余准备，高澄便交给了芸娘与崔幼娘两人商量着来。

自己把精力重新投入到了政务上。

又是一年春耕的时候，关系到一年的收成，无论如何也不敢大意。

去年四月外放州郡观政的农事科考生虽然仍是观政期，但农事不比其它，也得跟着下乡劝农，指导农耕，忙前忙后连轴转。

贾思勰的《齐民要术》由于高澄大肆推广，并将其引入考试内容，也让这本农书得以广为流传、

不过主要原因还是书本自身质量过硬。

雕版印刷技术的难度并不高，然而自高隆之主持下，问世以来，东魏并未从现私人印刷厂，也是由于高澄的以政治权力，在印刷行业实现垄断。

这样做的目的并不只是为了求利，休养生息三年多，随着各项改革措施的推进，东魏由乱入治，民众殷实，国家财政也得到改善，贩卖书籍的利润高澄确实看不上眼了。

如今迟迟不开放印刷限制，却是担心有人借此刻印反高书籍等印刷物。

因而如今私自刻印雕版，在东魏依旧是一项重罪。

不过随着财政不再拮据，高澄也放开了对科考书籍的贩售限制，允许私人书商贩售，于是各地书商云集洛阳，求购各类书籍。

洛阳周边的印刷厂牟足劲，日夜生产，都难以满足各地需求，尤其以《齐民要术》为最。

高澄于是又命相州刺史杜弼在邺城周遭构设多家印刷厂，增大产量。

正如之前高澄所预料，《齐民要术》的问世，让一众准备农事科的考生叫苦不迭，要吃透一本十一万字的巨著，并不容易。

但又不得不潜心钻研，毕竟高澄将贾思勰提拔为户部侍郎，主管农牧等事，可见他对这部著作的重视，下一届农事科，考题大概率都要从这里面挑了。

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今天没有了

我再休息今天这个晚上，明天不管耳朵好不好，我一定恢复正常更新，全身心投入创作，爆更。

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第三百零一章

吐谷浑

太昌九年（540年）二月中旬，气候早已回暖。

两魏南梁都在为春耕忙碌的时候，作为曾经的北魏附庸，吐谷浑派往洛阳的使团借道柔然，又在东魏边境等待许久，终于得到了入境许可。

吐谷（yù)浑是慕容鲜卑当年分裂的一支，其先祖慕容吐谷浑是前燕奠基人慕容廆（wěi)的庶长兄，因兄弟生隙，于公元283年率1700户西迁。

慕容吐谷浑之孙叶延掌权后，以祖父之名作为族名，在青海湖周边定居下来。

吐谷浑建国以来，一直奉行事强原则，先后附属于宋、齐、北魏。

直至北魏末年，关陇爆发起义，这才与中央断了联系。

随后，虽然起义被平定，但北魏内部陷入权力争夺，再也无心过问吐谷浑。

吐谷浑虽只是附庸，但其幅员辽阔，势力范围自西平临羌城（青海湟源）以西，且末（新疆今县）以东，祁连山以南，雪山（昆仑山、巴颜喀拉山、阿尼玛卿山）以北，东西四千里，南北二千里。

如今北魏分裂为东西两魏，东魏强盛，却因有西魏阻隔，无法影响到吐谷浑。

而作为吐谷浑东邻的西魏受限于自身实力原因，更无法干涉吐谷浑之事。

夸吕于公元535年继任吐谷浑王，忍耐五年，眼见西魏似乎站稳脚跟，于是自号可汗，正式摆脱与拓拔鲜卑的附庸关系，建都伏俟城。

伏俟一词为鲜卑语音译，意指王者之城，城北有菜济河绕行，坐落在一片地域开阔、水草丰美的大草原上。

夸吕虽自称为汗，但也并非不知天高地厚，他派遣使团跋涉数千里，不只是和亲，更是要看一看东魏对待自己摆脱附庸关系的态度。

三月初七，使团入晋阳，高欢热情接见了他们，对于吐谷浑所请和亲，更是欣然应允。