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小让娜有些疑惑，但还是在王大喇嘛的催促下，穿上试试。

这是一件大概介于披肩和短披风之间的外衣，只到胸腹部，用一颗大扣子在肩膀上固定。款式十分简朴，就是大片的纯白，没有多余的装饰。只在胸前和背后，用汉字和希腊文写了个“圣女”，还特意用长方框圈住，以此来强调，看着和符咒似的。

“这是生怕人家不知道么？”郭康有些傻眼：“哪有把头衔直接写衣服上的。”

“你还别说，就是怕大家不知道。”王大喇嘛指出：“虽然老汉我不太会辩经，但怎么跟基层教众打交道，我还是清楚的。”

“这些老兄弟们啊，最多也就是在军团里补过课，能读写那么几百个字。你给他们说什么宗教符号，说什么神性象征，他们是看不明白的。让他们凭服制、符号、动作，去判断人物身份，他们也做不到。”

“只有那些希腊老贵族，大概才能看一眼戏服，就判断出身份来。至于普通人，你不把这些设定明文写出来，人家是不懂的。”

“他们一看，带个十字架，是个女的。哦，明白了，大概是个修女什么的——但也只能到这一步了。”王大喇嘛举例道：“至于更细的划分，最简明的方式，就是直接写衣服上了。”

“等她打碎车轮，大家就把这个给她披上，意思就是这是神迹，今后她就是圣女了。”他介绍起流程：“明白了吧？”

“白袍加身是吧，我懂了。”郭康点点头：“那要不要辞让几次啊？”

“塞里斯的天子和官员，包括了世俗方面的权力，所以可以例行辞让，以示谦虚。但圣女纯粹是个拜上帝教的身份，神圣性只源自天父。”王大喇嘛解释道。

“俗话说，‘天予不取，反受其咎’。天父给的教内名誉，要是推辞，反而不是好事，所以，也不需要三辞三让了。”

“王师傅考虑的很全面啊。”脱欢赞许道。

“老汉我不就是专门干这个的么。”王大喇嘛哈哈一笑：“来，我们来排练下吧。”

郭康和脱欢等人都凑过来，看起来已经安排好了。王大喇嘛拿着剧本，吩咐道：“郭公子现在就不需要出场了，但郡主还得多唱两句。就是这个‘为救教友常羁旅，岂料天父认圣女’。把这段也唱出来就行。”

“怎么还要唱曲子啊？”狄奥多拉忍不住问。

“唱腔押韵、好记，给观众的印象最深，有利于传播。”王大喇嘛回答：“有条件的话，台词当然最好都改成唱诗或者戏剧，再好好打磨下曲调。能让观众们听一遍，就想自己唱出来，才是最完美的。”

“伱别看土，但确实好用。”郭康也表示赞成：“我们教会之前就尝试过很多次了，在这方面很有经验的。”

“而且话说回来，高雅还是通俗，本来也没有明确的界限。你看四书五经，从皇亲国戚到乡下文人，都在读。你说这东西是雅还是俗？”

“曲子也是一样，从宫廷到民间都是同一个套路，连曲作者可能都是同样那几个人。这东西本来就没法明确区分。”

“或者说，可能就是因为欧洲这边，文化教育太落后。文艺作品的创作和欣赏，涉及的范围都非常有限，所以才有这么多‘上层艺术’。”

“如果文明继续发展，那这里的艺术，肯定也会和塞里斯一样，从大贵族到小贵族、再到富裕平民，乃至一般平民，这样不断扩散的。”

“你看，人家一说话，那就是有道理。”脱欢连连赞同。

狄奥多拉白了他一眼，只好不说话了。

“也不用这么得意，我们这个方案，还是有不少漏洞的，所以才要一直不断演练，希望找到问题。”王大喇嘛倒是很坦诚：“不过为了这次机会，教会上下也费了不少心思，我们甚至还找了专业仙姑来指导。大家尽力而为，就算对得起天兄了。”

“还找了人啊，是谁啊？”狄奥多拉又敏感起来。

“这个，不方便透露。”王大喇嘛却连连摇头：“这位的身份比较敏感，是我们教会通过秘密渠道才请来的。如果泄露出去，人家可能就不干了。”

“好吧，好吧。”狄奥多拉暂时没有追问，但看起来好像也不太甘心。

“不过，其他人倒是无所谓了。我可以介绍他们过来。”王大喇嘛说：“因为关系到向埃及人宣传的问题，我们甚至还请了天方教的学者，和古墓派的长老。他们也是很有意思的人，公主要是有兴趣，我就引荐他们来拜访。”

狄奥多拉还没开口，脱欢就急着答应了。

“行啊，我欢迎，让他们来吧。”他当即说道。

狄奥多拉无奈地叹口气，也点头同意了。

“好，那我们今天继续排练吧。”王大喇嘛高兴地说。

(本章完)

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第一百六十八章

狄奥多拉的底气

之后几天，王大喇嘛等人对小让娜的特训还在在进行着。

狄奥多拉又抽空去了一次，但郭康在那边，确实都在干正事，没有什么好指摘的地方。这让她松了口气，但心里又有种难言的不爽。毕竟，承认自己判断错误，尤其是承认感情方面，自己的直觉完全不对，对她来说，是件需要下决心才能接受的事情。

从小，她周围的人就都说，她是个聪明智慧的姑娘。母亲也一直在用心培养她，给她请来全罗马最优秀的学者们担任教师，教授她文化知识。

之前，那些修道士以“女子不得进入哲学圣殿”为由，试图驱逐她，她也完全没有理会。因为童年的时候，老师们就破格带她去正式的哲学学园听课、和师兄们辩论了。这些乡下教会的粗俗规矩，她甚至懒得费口舌去反驳。

而且，她也不是那种“当代希腊式”的书呆子。

虽然不像脱欢那样，从小就跟着父亲和郭叔叔在军营里玩，但她也不止跟着母亲念书——祖母伊丽莎白太后，也一直在大都。

祖父巴西尔三世，可能是历代摆赛汗中的异类。而他的妻子伊丽莎白，其实也是太后中的异类。

她父亲就是一位在塞尔维亚颇有名气的骑士，而她也完美继承了老爹的干架精神。平时，她最大的爱好，不是聚会、聊天、跳舞，而是练武，然后找人切磋。

而对于权谋，她没什么天分，也缺乏兴趣，在皇后的位子上得过且过。结果，由于经验不足，甚至在临时摄政时闹出过笑话。

不过，和绝大部分同样没有天分的贵妇相比，她也有个最大的优点，那就是明白自己不擅长于此，而且并不忌讳。

巴西尔在世的时候，她就很不情愿留守大都，说自己在城里什么也做不好，闲的要命，不如一起出征。只是巴西尔并不同意，说我们又不是波斯人，打仗带老婆干什么。

伊丽莎白没办法，只好留在城里。由于实在不想操心干活，她把大部分事情，都丢给了郭砥等人，然后开始利用自己在汗廷的身份，四处找架打。

从汗廷招募的挪威佣兵，到来访的土库曼古拉姆战士；从跟着商船来此的伊比利亚剑盾老手，到塞里斯来的云游武僧……各路或常见或稀罕的人马，基本上都和她交手过。

后来，郭砥等人也劝巴西尔，把她带去打仗算了。现在各国来访者都在传言，说使团、商队到了大都，就得先选出最能打的，然后和皇后单挑。