第125节（第6201-6250行） (125/167)

之后一次意外下山，当他看到山下村民们拖着病痛，因为没钱医治而不得不尽量挺着的时候，他拿出几乎在当时寺庙里所有的资金筹建了少林寺红十字会，为贫苦百姓免费看病，自己有时间就会亲自义诊。

当日下山的时候，除了白云峰和白瑞峰意外，这个二十多岁的小方仗就是当时最年轻的了，小方仗走在最后，对白云峰说：“阿弥陀佛，白道友，他日，如果你能空出时间，可不可以到少林寺来一趟，我学的西医有些感觉不太适合，你来指点我一下呗，我好能为百姓更好的诊治。”

今天，白云峰就是来赴约的，只要小方仗的人品未变，白云峰就会尽量的教他一些真功夫，只可惜这么好的苗子竟然是佛门的，要是有机会，应该劝着他当道士。小方仗其实也是这么想的，白道友这么有慧根，合该是我佛门中人，怎么就做了老道那？要是有机会让白道友知道了佛法的精深博大，一定能让他知道佛门的好处。

于是，两个心怀鬼胎的人就这么见面了，寒暄之后，盘坐在两个蒲团上，互相向对方灌输着自己这边的教义和信仰，一天一夜之后，两个人脚步虚浮的出来，突然觉得自己终于活过来了，白瑞峰看到哥哥的时候，白云峰就问了白瑞峰一句：“我是谁？”然后突然坐在地上打坐了起来，他老人家陷入了顿悟之中。

湣泽瞬间来到白瑞峰的怀里，带着颤音儿的说道：“我真傻，当初咋就想不开，去围观这两个家伙讲道那？我的世界观和蛇生关都被这两个给毁了，我也想知道我是谁啦。”白瑞峰只好一边安抚着小伙伴，一边给哥哥护法。

白云峰一句带着灵力的发自灵魂的感叹：“我是谁？”同样让方丈有一瞬间的顿悟，却更加坚信佛法无边，虽然只是瞬间的顿悟，却也足够让他受益终身了。白云峰再次睁眼已经是百日之后了，尽管这期间方丈严禁小沙弥们靠近这所禅房，白瑞峰和湣泽始终帮其护法，不叫任何人过来打扰他。

但是，还是有人知道了，方丈院子这里有两个在院子里打坐的人，无论刮风下雨都不动地方，还有，清晨太阳刚出来的时候，还有的什么东西围着里面的人打转。这个说起来也是无奈，这顿悟的时候，只要有条件，最好不要在周围布上阵法，完完全全的从自然中领悟天道的奥义，最后回归自然才是最好的。

白瑞峰自然明白，所以他只是护着哥哥的安全，其他的从不加以干涉，风雨雷电都是有它的规则奥义，是不应该阻隔的，鸣蛇鼎借机将自己完全修复了，白云峰得到了更多的传承。他们不知道的是，这里曾经还有个人出现过。

湣泽没想到，自己竟然在这里化了人形，没有化形劫就转变成了人形，此时已经被白瑞峰扔到空间里闭关去了，同时，远在B市的老牛和优峩也全无压力的转为了人形，正在西厢房里打坐稳固着修为。

白云峰自然是错过了妞妞进京，但是，老牛和优峩有已经将通过灵魂契约，得到的消息传达回来了，他们并不担心，只是有淡淡的遗憾罢了，当被打发回来报信的黄小花和胡丽将事情讲清后，这点儿遗憾也完全变成了替白云峰高兴。

其他几个契约者因为功力实在不够，没有化形，也都得到了大量的好处，当白云峰彻底从顿悟中醒来的时候，顾不上自己破衣烂衫的样子，欣喜的让白瑞峰探视自己丹田里，坐在莲花台上，一边打坐，一边和鸣蛇鼎磨合的小白云峰。

白云峰就这么在不知不觉中渡过了元婴期，白瑞峰也为他感到高兴，但是还是特意告诫修真白痴白云峰，以后绝对不能轻易让人探看你的紫府丹田还有识海，这不仅是危险的问题，更主要的是，这是只有修真伴侣在神识双休的时候，才可以做的。

白云峰哥俩洗了澡，换了衣裳，这才出了方丈的禅院，按照小沙弥的指引，来到正在练武的庭院中，几百个和尚，裸着上半身，晾着肌肉带着拳风打着并不高深的拳法，靠门边有几个小沙弥一脸羡慕的蹲着马步。

方丈一边用毛巾擦着身上的汗水，一边走了过来，看到白云峰，笑着问：“阿弥陀佛，这些刚刚入门的孩子们，还入得道友的眼吧？”白云峰笑道：“什么入的入不得的，大师说笑了，只是少林拳法至刚至阳，这些孩子们需要相应的药草辅助，不然极易伤害身子。如果方丈不介意，我可以给你们一套方子，每天晚上泡一次，几个月之后必然可以消除隐患。”

方丈一听，大喜过望的感叹道：“阿弥陀佛，道友这话可严重了，白道友的方子可是千金难寻的，贫僧岂会如此不识好歹？那就有劳白道友了。”白云峰提笔写下了一套极为简单的方子，只要修建一个大的水泥池子，一次可以为上百人提供药汤。这是专门用来缓解至刚至阳的功法对身体造成的伤害，修复骨膜韧带以及五脏六腑的。

白云峰写完之后，方丈双手接过之后，赶紧命人按照方子准备草药，同时让一个小沙弥去下山找人修建泡药汤的水泥池子。一直跟在方丈身后的一个武僧对于白云峰的指手画脚很是反感，你个一看就是娇弱公子，根本没练过武，连脉都没摸就敢大言不惭？师兄也是的，怎么就这么轻信他人？

这个武僧是少林寺的长老，专管教授僧人武学，其武义绝对是少林寺内武功最高的，十个方丈也不是他的对手，此人向来信服方丈，因为方丈为百姓做了太多的好事。但是，这次他是真的不喜欢这个劳民伤财的举动。

白云峰做为修真者，对于四周的敏感程度自不用说，更何况人家压根就没打算隐瞒，白云峰看向对方道：“怎么，这位大师有什么意见还是不满？”武僧立着眼睛，单手竖直，一弯腰道：“阿弥陀佛，不知道施主是否精通武义？”

白云峰摇头道：“算不上精通武艺，但是打败你没有问题。”白瑞峰只觉得，自家哥哥顿悟一次，这惹祸的本领咋就同时长得这么快那？果然，不仅那武僧，周围除了方丈没啥变化以外，其他人脸色都变得难看起来。

武僧道：“阿弥陀佛，既然如此，贫僧是否可以领教一二？”说着做了个请的手势，白云峰点头道：“有何不可？十招之内，若是未曾拿下你，算是我输，我给你道歉。”这话这个气人，白瑞峰已经绝望了，自己过会儿是否需要捐一点香油钱？不然是不是会在少林留下跟水木大学一样的骂名？

自家哥哥多少本事，自己能不知道吗？这个武僧早就突破先天，算是以武入道了，要不是暗伤限制了，现在恐怕已经是达到相当于筑基期后天的水平了。别看哥哥已经到了元婴期，就他那废材伸手，在人家面前，别说十招打败人家，不被人家十招打败就算是他进步了。

接着，白瑞峰就目瞪口呆的看着他哥耍诈，先是用相差两个大境界的神识压制人家，接着又借用自己的龙族天赋技能龙威，压得人家喘不过气来，简单的两下将人家撂倒，白瑞峰真的想转身就离开，太丢人了。

哪知道，那武僧竟然在白云峰收回气势之后，嚷嚷什么：果然人不可貌相，我竟然着相了。原来当武功到了一定的境界，真的可以用眼神杀死人，我果然是井底之蛙！接着，这个武僧跪在白云峰面前：“求您收我为徒吧！我肯定和师兄一样孝顺你，以后你病了，我也能给你端屎端尿伺候你老。”

白云峰一时间呆在原地，不知道咋回话，白瑞峰突然觉得，这就是个二愣子。反倒是方丈深觉丢人，再也顾不得端着方丈的架子，抬起一脚，踢在自己这个光长个子不长脑子的师弟身上，一边踢，一边骂道：“给我滚一边去，你个丢人的玩意儿！”四周的小和尚们算是全傻眼了。

作者有话说：

谢谢读者“夏目的名取”,灌溉营养液

+20

2017-09-03

12:37:59

爱你(*

￣3)(ε￣

*)

庆祝我被我儿子成功的用象棋虐了一上午之后，又用五子棋虐了一下午，已经开始怀疑人生的我绝对双更泄愤！

少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，从山门到千佛殿，共七进院落，总面积约57600平方米。主要包括常住院、塔林和初祖庵等。常住院的建筑沿中轴线自南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。另外，寺西有塔林，北有初祖庵、达摩洞、甘露台，西南有二祖庵，东北有广慧庵。寺周还有同光禅师塔、法如禅师塔和法华禅师塔等古塔10余座。

建筑布局

山门

山门为少林寺大门，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙。一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。[4]

甬道

过了山门，便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。[4]

天王殿

经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。[4]

大雄宝殿

穿过天王殿，其后有大雄宝殿。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。原建筑毁于民国十七年（1928年），1986年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年。[4]

藏经阁

藏经阁位于大雄宝殿之后。藏经阁，又名法堂，明代所建，毁于民国十七年（1928年），1994年重建，是寺僧藏经说法的场所。藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，明代万历年铸造，是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。[4]

六祖堂

大雄宝殿西侧的是六祖堂。殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。[4]

钟楼鼓楼

钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于民国十七年（1928年）。后来在1994年和1996年，当地政府按照两楼原先的样子重新修建。

“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。[5]