第114节（第5651-5700行） (114/123)

(1)

藤原隆円之乳母。「媽媽」為乳母之暱稱，其人未詳。

(2)

藤原道隆之四女，定子后之妹。

(3)

臥房，原文做「夜殿」。

(4)

此和歌頗取音義雙關之揶揄趣味。「淀野」是草原，音與「夜殿」同。謂馬厩之秣草本星星之火，

如春日一般微溫，如何燒得光草原(臥房)致寸草不留耶？

(二九四)

有一個男子，母親死後

有一個男子，母親死後，只餘父親。

那父親對他雖然是十分疼愛，但自從娶了凶惡的繼母之後，

就連屋子裏頭也不許他進去，日常的服裝等諸事，

悉交由乳母，或是亡母的侍女們照料。

男子住的地方，如西邊或東邊的廂房，以及客廳等處，都收拾得挺好，屏風啦，

紙門上所繪的畫啦，也都十分講究情趣，而且做為一個殿上人，其進退舉止，

也都令人覺得無從挑剔。同時，又蒙皇上特別寵愛，經常應召參侍管絃遊宴；

儘管如此，他還是常常內心有所不滿，總盼望著有些甚麼風雅之事發生才好。

他有一位嫁與貴人，挺受丈夫鍾愛的姊妹。唯獨與她，才會將心事相告，

似乎視為唯一安慰的對象呢(1)。

附註：

(1)

此段文字所記之男子，未明何人(新潮社註以為：或指敦康親王。其母定子后崩後，

受彰子后排斥。)，且文章疑亦未形完整。或者故意採此令人猜疑之格式。

(二九五)

定澄僧都無掛袍

「定澄僧都無長袍，推青君主無短襖(1)。」說此話者，可真有趣。

彷彿誰說過的：「須視情況而言(2)。」

附註：

(1)

此段文字，各本或缺佚。小學館本存疑。暫譯之。

定澄僧都已見前第十段文。以身材高著稱，故尋常褂袍都便成短襖。

「推青」係音譯，其人未詳，蓋以身材其短，故凡短襖均變成長袍也。

(2)

此句亦為各本所無。小學館本猶豫未予注出。譯文姑從上文推測其義耳。

(二九六)

真的要赴高野嗎

「真的要赴高野嗎(1)？」有人這樣問我。我的答覆如下：

未嘗念兮何興思，

艾草遍生滿山麓，

伊吹山里兮究告誰(2)？

附註：

(1)

「高野」與下和歌中「伊吹山里」全然無關，未詳何地。

(2)

此歌無甚詩意，蓋清少納言逞其才華而作。

全詩之中，音義雙關處頗多，實不可譯。

(二九七)

有一位女官