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明白铖太人，便明白纳粹党内部真相的惟一关键了。

明白了这民族，便是揭穿了对于这党的目的和意义上一切错误的观念，并且再暴露了马克思主义滥用社会主义的美妙的文字以以欺世。

“犹太”这一个名词，在什么时候才开始对我发生了特殊的意义？这个回答，纵非不可能，但也是很难的。

我现在已不能追忆到我父亲在世的时候，会于家中听过了记词否。

叩使他老人家曾经说及这名词，我想大概也是指一种之遂古的文化而言。我父生平略具世界公民的观念，而且还有强烈的民族意识。这是在我所受的影响是很大的。

我在学校中的时候，也不会有过其他足以更易了我居家的时所受了印象。

在家科学校中的时候，我曾经认识了一个铖太儿童，他很快被我们所重视；因了各种的经验，得悉其人是个沉默寡言的人，因此我们便不很信任他了。

当我在十四岁的时候，常于政谈中听到“犹太”这个名词。这时我对之未免稍有不悦；至于讨论宗教的歧异时，那我便感到更觉不安了。

那时无对于这问题尚无他方面的观察。林兹（Liuz）的犹太人很少，以过了数百年之后，他们业已貌似欧洲人了，而我仍视之为日耳曼人。

当是我还不知道这种观念的错误，因据我的所见，犹太人和其他民族的区别，就在其特异的宗教上面。

我既以他们因宗教较之故而受到虐待，故对于不利他们的评议，常常鄙视而加以痛嫉。

至于对犹太人的仇视，则我尚有同学有这种意思。

以后我就到了维也纳。

奥京的建筑十分壮丽，使我感到了目眩神迷。

这时候我正被困难压迫，所以我对此大都会中人氏的成分，不大晓得，虽然在维也纳二百万的人口之中，约有二十万的犹太人，但我竟不会感到。

在最初的数星期中，心目所触的一切，令我应接不暇，迨后我的心神略定。对此新世界才得了一个较深刻的观察，而犹太人间题亦就因之而起了。

我和犹太人的相识，一无沽洽意的地方。

我仍认犹太教就是一种宗教，因而本了人类互相宽恕的意念，极不想就宗教上来对他们加以攻击。

找因此以为维也纳反对犹太人有报纸所持的论调不合—个伟大民族的文明的惯例。

我又想到中世界发生的某些事件，心中很为不快，快极不愿见其再于今日重演。

但是，这类报纸大都没有什么声望，——一我当时也不知道所以然一一—我认为是偏激的论调而非正直的言论。

在当时确有声望的报纸，对于此种的攻击，大都作着庄严的答辨，或者竟置之不顾；这种态度，颇可令人敬服，所以我的意见，也就因之而亦坚。

我秀勤于阅读那些所谓世界报，像新自由报（Neue

FreiePresse）维也纳日报（Wieageblatt）等，但恨为满意其对于宫廷的谄媚的那种卑污态度。

宫廷之中有一事件发生，莫不以欢欣讴歌的醉人的语懈灾为之刊物，这种愚蠢的行为，施之于最最贤明的对主，也无异于“山鸡”交尾的行为。

我深以为这是自由民主政策（LiberleDcmokratie）的污点。

我住在维也纳，仍是秀热心的注意于：德国的一切事件，不论是政治问题或是文化问题。

我以德国的兴隆和奥国的衰替相比较，不禁为德国人庆幸。

告别珍的外交事件。虽然差堪慰藉，但是内政方面不免叫人失望而感到不快。

对于抨击威廉二世的运动我是不赞成的，我不但认威廉为德国的皇帝，且还尊之为德意志海军的创始人。

所以对国会不许皇帝演说一事，使我不胜愤怒，因为在我看来，国会不配发出禁令的。

这些混蛋，在一次会议时所发狂妄的谬论，较之历朝皇帝——甚致最没有用的——于几百年中所发生的表演无聊的谬论为尤多。

在一国之中，任何的愚春，都有着批评的权利，而且都有人入国会为立法员的资格，现在身居帝位的人，反受这最荒谬的机关所谴责，这实使我愤怒的事。

更使我愤怒的，就是维也纳的报纸，从前对于宫廷的卑污谄媚，现在则用虚伪的关切来发表它反对德皇的言论，它们竟显示出不可遮掩的仇来了。

这是我所不得不承认的，在反对犹太人的报纸之中，有一种叫做德意志民众报（Deutsches

Volksblatt）的，关于这论题的态度，比较是适当的。

那些较有势力的报纸，对于法兰西人谄媚的丑态，那也使我很不痛快。

当一个人看到赞扬他们所谓“伟大文明民族”的歌颂时，不能不羞于做一个日耳曼人了。

这种向法兰西求欢的卑污状态，使我把这种世界报纸愤而丢弃的已非一次了。

我看到民众报，对于这种事的所持的见解，虽然稍为狭隘，然而实较纯洁。

我本来不赞许其反对犹太人的苛论，但是，当我在看其辩论的时候，虽以使我发生着一种深思。

总之，我因此而慢慢地知道了当时决定维也纳命运的人信其运动的主持者是卡尔吕格勒博士（Dr.KarlLueger）和基督教社会党（Christian

SocalistParty）。

当我抵达维也纳的时候，卡尔。吕格博士和基督教社会党都我所仇社的。

在我看来，这人和他的运动都是反动。

有一天，我行经内城，忽然碰到一位穿着土耳其人的长衫和两边留着黑卷发的偿，我便私忖着“这是犹太人吗”然而在林兹城中的犹太人并不这档。

我便密察这个人状貌，后来，我的脑海中的问题变为：“这是一个日耳曼人吗？”

平时，我碰到这种情形，每靠书籍来释疑。我第一次用几个“赫勒”去买了几本反对犹太人的小册子。

想不到这种等书册中所论的，都以为读者为于犹太问题是略有所知，或是相当的了解的。

这些小册子的论调，竟又使我疑团发生；因为其中所说的，都是极浅极薄而不合科学的辩论。