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但很多总督和巡抚看到了都绕道走。

就说袁崇焕，从六月底去辽东了，到现在也才两个月，崇祯一回来，御史们就各种在皇帝面前嚼舌头了。

而且明代有个很变态的习惯，官员以死谏为荣，尤其是监察御史。

若是惹怒了皇帝，被打死了，那叫光荣，叫清流！

这就是明末的御史。

这位喻御史跪在那里，把脑袋埋下去，一副要奔赴刑场的壮烈气场。

崇祯转过身的时候，目光已经锋利如刀了。

崇祯沉声道：“你说什么？”

“臣斗胆直言，百官习圣人教化，尊孔孟之道，岂能在此祭拜这些丘八，实在有辱斯文，违背圣道！”

喻御史又重复了一遍，语气非常坚定。

崇祯扫了一眼其他官员，很显然，这位喻御史说出了大部分官员的心声。

今天崇祯就是故意要带满朝文武来的。

连保家卫国壮烈牺牲的军人都不尊重，这大明朝还有救吗，大明的百姓还有救吗！

但是，有些官员就是真的不怕死啊，居然请假了，这位喻御史更是直言不讳。

崇祯脸上布满了阴云，偏偏还不能直接呵斥对方你为大明做了什么，因为这样说，就相当于把前来祭奠军人这件事转移到官员与国家的话题上了，跑题了，这个话题是无休止的，而且很容易把其他大臣拉扯进来。

如此，崇祯就中了这个御史的计了。

所以领导不是随便当的，怼人不能张口就来，皇帝说话更是要讲水平，不然就会被代沟里去。

崇祯走过去，盯着这位御史道：“喻大人。”

喻御史理直气壮道：“臣在！”

“朕是不是天子？”

“陛下是天下共主，当今大明圣天子！”

“那这天下是不是朕说得算？”

“陛下，百官习圣人之道，为陛下分忧，代天子牧民，百官之言，关乎社稷！”

“那你倒是正面回答朕，朕说得算不算数？”

一边的官员们各个心头发沉，别看皇帝才十八岁，这心机真是巧妙地狠。

喻御史挖了个坑，让皇帝当众跳。

当皇帝不跳，不仅不跳，立刻化被动为主动，逼问这位喻御史。

以什么逼问？

以皇权不可置疑做逼问！

看你如何答？

你怎么答，都是进入皇帝的套路里。

你敢回答不算数，你怕是要被以造反的名义被凌迟掉。

你若说算数，你刚才那些话是什么意思？

喻御史硬着头皮道：“这天下是陛下的，陛下一言九鼎，金口玉言，自然是算数。”

“自今日起，朕就规定，每年九月初一，天子率领百官前来祭拜在战场上为大明战死的英魂，谁敢忤逆，一律处死！”

第106章

谁敢侵犯我大明，人人得而诛之…

大明朝与宋朝一样，讲究的是以文御武，文官压制武将，就是为了防止武将权柄过重，成为听调不听宣的军阀头子。

例如袁崇焕，进士出身的文臣，巡抚、总督、督师是文官。

武将最高级别是总兵，相当于集团军司令。

像大同总兵满桂、山海关总兵赵率教，东江镇总兵毛文龙，都是一品武官。

例如百官之首的吏部尚书也才正二品，品阶比毛文龙、赵率教还低。

袁崇焕领了南京兵部左侍郎的头衔任辽东巡抚，兵部左侍郎也才三品官，但是赵率教这个一品武官是三品文官袁崇焕的下属。

以文御武，始于宋代，警戒于大唐藩镇作乱之故。

这样的确有效的控制了帝国内部武将专权作乱的风险，但同时也大大削弱了对外的战斗力。

大明的情况更特殊，在开国之初，名将云集，勋贵领兵，太祖有八征，成祖有五征，大明精锐剑指北元。

辽东塞王坐镇，下御朵颜三卫，汉家铁甲，据宣府北，统九十城，雄兵十万，诸夷无不惊惧。

成祖（朱棣）以御，安南（越南）俯首，南洋颤栗，朝鲜称臣，西域匍匐，蒙古诸部无不避其锋芒。

大明天子御四海，而鞭笞诸蛮，统八荒而震域内。

此有天朝上国，云盖天下，八方来朝，四海皆服之势。