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“火焰大阵”的中心，就是那座高台，那高台是在山岭中间的盆地之上，如果从外面看

去，除了山头的旗门，和四周林立的火云幡之外，根本就看不到中间。

“火焰大阵”的南首，一片空地上搭盖着一排凉棚，两山附设马厩，棚内陈设了许多座

椅，是专供闻风赶来的武林同道休息之用。

凉棚右侧，一块木板上，张贴着一张布告，那是由白骨神君白长春，火德星君冉无天共

同具名的，写得冠冕堂皇，口气极大，上面写道：

“溯昔黄山论剑，群贤毕集，八荒景从，艺有所专，开武林数百年怀技自珍之秘，功有

独到，立江湖各门派观摩切磋之风，吁嘻盛哉！

后三十年而有泰山之会，各门使彦，山林奇士，莫不闻风而集，足以先后媲美，再三十

年，而迄于今，拭目江湖，济济多士，何让于畴昔？而胜地无常，盛会不再，良可慨也！

某等有鉴于斯，爱在现山之阴，设白骨微尘都天焰火之阵，非敢炫奇，盖亦广徽同好，

三续盛会已耳，一愿天下豪杰，益兴乎来！”

白骨神君白长春

同启

火德星君冉无天

下面是“入阵须知”共有八款：

“一、人阵之人，可自由选择东南西北四门入内，人数不拘，随身可携带兵刃暗器。

二、凡能通行全阵，直趋中央白骨神坛，取得紫金印者为第一等，数人同时抵达者，以

取得金印者为第一，余为上宾，另由白衣教聘为最高护法，地位与教主同，不愿就者，奉酬

黄金万两。

三、通行全阵，未能至白骨神坛者，为亚宾，另由白衣教聘为护法，或酬黄金五千两。

四、通行阵中两门以上者为来宾，另由白衣教聘任，或酬黄金千两，明珠百颗。

五、人阵之人，应衡量本身所学，如自认无法通行，或遇危急之时，一应立即停止，并

高呼“神君”或“星君”名号，自有人接应，可全身而退。

六、入阵之人，未按上项规定，中途如有伤亡，概不负责。

七、入阵之人，妄图逞强，毁损阵中设施者，视同敌人。

八、入阵之人，妄图逞强，陷落阵中者，亦视同敌人，侯收阵后发落。

本阵以一月为限，逾期收阵。”

白骨神君和火德星君是当年“三君双仙”中的人物，他们联合在赤焰山下设阵的消息，

是何等重大之事，整个江湖，自然都为之轰动。

武林中人，自小听人说过“三君双仙”名号，从没见过其人的，谁不想瞧瞧盛会？四面

八方赶来的人，自然像潮水般涌至。

这比六十年前黄山论剑，三十年前泰山大会，还要热闹，因为那两次大会，只是各派论

技，而这一次的“火焰大阵”，是许多一流人物，被白衣教暗施蛊毒之后的又一行动，似乎

是向老狼神狼奇里、神钩真人郝公玄、毒神逢巨川、陆地神龙程元规等人示威。

但另外据一般熟悉江湖掌故的人口中，露出来的口风，好像白骨神君此次出山，更和五

十年前，有武林第一美人之称的紫云仙子紫云英有着一段公案。

那么这一场大会，数十年来，武林中久著盛名的人物，几乎全数会到，因为，它的轰动

程度逾广，慕名赶来的人，也愈行拥挤。

这是摆下“火焰大阵”的第三天！

赤焰山方圆数里，已是人头攒动，通往山脚的大路上，也被成千上万的江湖人物，拥挤

得像一条长龙。

突然，这条长龙的尾部，起了一阵骚动，像波浪似的向两边分开，许多人身不由主莫名

其妙退让出路来，心下全都一凛！

纵目瞧去，只见五个生相剽悍，装束奇特的大汉，一路像赶羊似的，把大家驱开，让出

中间的路来！

这五个大汉，一式头戴羊皮帽，身上穿一袭长仅及膝的灰色棉袍，腰束麻绳，斜插一柄

狼牙棒。瞧他们这身打扮，显然不是中原武林中人，但他们却是如狼如虎的赶着闲人！

要知到这条路上来的人，多少也都会上几手，这般被人驱着，谁也忍耐不住，有人已经

怒喝出声，也有人掳袖作势，准备动手，但只要和大汉稍一接触，无不立被摔了出去。