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终于，楚军准备好了。

日期：2009-01-17 17:17:40

《原来这才是春秋》第二部连载：107 第六十六章

仁义的惨败

宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”

子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

——《左传》

冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。公曰：“君子不困人於阸，不鼓不成列。”子鱼曰：“兵以胜为功，何常言与！必如公言，即奴事之耳，又何战为？”

——《史记》

——仁义之战

楚国，天下第一强国。古人的话说：天下莫强于楚。

当时的天下，从北到南，没有一个国家是楚国的对手。

两军击鼓，同时冲锋。

不是狼入羊群，是狼群吃羊。宋军本来战斗力就不行，人还比楚国少，这个仗怎么打？不用发挥想象力，就可以知道结果了。

宋军惨败，大将公子荡战死，宋襄公被重重包围，若不是公孙固率领亲兵拼死相救，宋襄公就又该去楚国的笼子里站着了。即便这样，公孙固保护宋襄公杀出重围的时候，宋襄公大腿上已经挨了一枪，血流如注，趴在车上。好在宋襄公的马不错，一路奔逃。半路上遇上子鱼率军接应，才把宋襄公救了回去。再看宋军，十死七八，襄公的亲军卫队无一逃生。还好，公孙固没有阵亡。

宋襄公狼狈逃回睢阳之后，子鱼立即布置守城，准备迎战楚军。

好在，这次楚军根本没有准备攻城，押着俘虏，带着战利品，渡河回国了。

泓之战，宋军惨败。这是宋国军队上次被郑庄公全歼之后，又一次毁灭性的失败。

“狗日的宋公，白痴啊。”“怎么摊上这么个弱智国君啊？”“怎么上次楚王没把他给做成人肉包子啊？”

宋国上下，一片骂声。

一场惨败，多少人家失去了儿子、失去了老公、失去了兄弟、失去了父亲，大家能不骂宋襄公吗？

那么，宋襄公是怎么看的呢？他后悔吗？他羞愧吗？

“仁义的人打仗，只要敌人已经负伤，就不再去杀伤他，也不俘虏二毛。古时候指挥战斗，是不凭借地势险要的。我虽然是已经亡了国的商朝的后代，可是决不会去进攻没有摆好阵势的敌人。”宋襄公说，仁义啊，仁义到底啊。

什么是二毛？二毛就是头发斑白的人。那三毛呢？头发全白的人。十毛呢？就是一块钱。

“主公啊，打仗是不能讲仁义的。敌人因地形不利而没有摆好阵势，那是老天帮助我们。大仗就是杀人，怎么能不忍心呢？”子鱼讲了一通道理，归结起来，就是战场上不能心怀慈悲。

“不，宁可打败仗，我要仁义。”宋襄公说。

子鱼哭了。

日期：2009-01-19 10:47:23

《原来这才是春秋》第二部连载：108 ——仁义的两面性

对于宋襄公，历史上向来有两种截然不同的评价。

基本上，儒家一派是赞扬的，不仅赞扬，而且捧上了天，类似“生的伟大，死的光荣”。不过，先在这里说明的是，儒家祖师爷孔子一直拒绝对此进行评价，显然他的心情是矛盾的或者说他也是不赞成宋襄公的。《左传》中有大量评语来评价所发生的事件，而对于宋襄公这件事，竟然没有片言只语的评论，这很说明问题。

下面，先听听唱赞歌的。

“君子大其不鼓不成列,临大事而不忘大礼,有君而无臣。以为虽文王之战,亦不过此也。”这是《春秋公羊传》的评语，什么意思？君子褒扬宋襄公不进攻没有列好队的敌人，遇上战争还不忘记大礼。宋襄公是有仁德的君主啊，可惜没有辅佐的贤臣。即便是文王来作战，恐怕也就是这个样子吧。

把宋襄公比成周文王，还有比这更高的赞扬吗？

“襄公既败于泓,而君子或以为多,伤中国阙礼义,褒之也,宋襄之有礼让也。”这是《史记》里的话，司马迁借“君子”之口来表扬宋襄公：君子们赞扬宋襄公，认为中国缺少礼义，而宋襄公很懂得礼让。

那个提出“废黜百家独尊儒术”的董仲舒更是把宋襄公当作楷模，他这样说：“霸王之道,皆本于仁……故善宋襄公不厄人。不由其道而胜,不如由其道而败。”意思是这样的：要成为霸王，根本在于仁义，所以宋襄公的做法是值得提倡的。破坏了仁义而取胜，不如遵循仁义而战败。

“不由其道而胜,不如由其道而败。”这就是大儒董仲舒的高见，与后世的“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”何其的神机暗合啊。

中国两千多年来被外族欺辱，董大儒功不可没。

再来看看反面意见。

除了子鱼之外，孙子大概是第一个反对宋襄公的人，《孙子兵法》开卷就写道：“兵者，诡道也。利而诱之，乱而取之。攻其无备，出其不意。”这些话，基本上就是写给宋襄公看的。

之后的兵家，都与孙子一脉相承。

韩非也嘲弄宋襄公，称之“此乃慕自亲仁义之祸”。

然而几千年来说得最过瘾也最直接的还是毛主席，毛主席教导我们：“这是蠢猪式的仁义。”

仁义，对敌人仁义，就是对自己的人不仁义。

不就是这样吗？

对敌人仁义，敌人嘲笑你，自己人怨恨你，这样的仁义有什么意义呢？

歌中唱道：毛主席的话我最爱听。

宋襄公的大腿上那一枪不仅仅扎到了皮，也扎到了肉，还扎到了骨头。那年头没有消炎药也没有消毒水，还没有华佗给他刮骨疗伤。就算有华佗，宋襄公也不是关云长。所以，宋襄公的腿一直好不了，发痛、发痒、化脓，走起路来一瘸一拐，睡觉也只能一个侧面。尽管如此，宋襄公从来不后悔自己的仁义之举。

转眼过了冬天，又到了春天。