第61节（第3001-3050行） (61/247)

“这不过是两个粗浅的字谜，千万不要往深奥的方向去想，只是把谜底的偏旁部首凑到一起而已：门东草，合在一起是一个‘兰’字，三人田，凑在一起是一个‘僵’字。字面的意思就是这个，但是，我不知道‘兰僵’是什么意思。”

彭和尚闻言一愣：“兰僵？”

“怎么？大师知道吗？”猫三急忙问。

这黄脸的和尚沉思良久，才缓缓说：“从古至今，读书人中有风骨的，向来爱用兰花自比，他们口中的兰花，指的全都是我朝本土的地生兰。但是，贫僧曾经在一些外邦人那里，见过从西域传来的腐生兰。”

“有一种兰花，色黄而小，遍体生鳞，嗅之如硫磺腐草。据说，专生于化僵老尸之上，由怨念所结，长成之后，不死不凋，而是逐渐缩成指节大小，这就被叫做兰僵，那个外邦人说，有所求的人藏一些在身上，可以心想事成。”

“你怎么没问他买一些？”老张揶揄地问。

“哼！”彭和尚撇了撇嘴，“贪得无厌之徒才会惦记心想事成，贫僧早就明白，任何事都要有代价。”

“那么这兰僵跟洞庭湖有什么关系？”猫三问。

“这贫僧就不知道了，不过如果这件事真的牵扯到兰僵，我一点都不惊讶，这东西的邪门之处远不止这些。那个外邦人还说，海外有一些无良商贾为了兰僵的花床可弄出了不少人命。如果有人指望用这种有伤天和的脏东西满足自己的欲望，不管他落到什么下场，他都是罪有应得。”

众人虽然没有说话，但是脸上都有了认同的神色，这时老张忽然说：

“这三件事还有一个共同点，你们发现了吗？”

猫三小姐与周问鹤对望了一眼，然后一同摇了摇头。

“从至元元年到今年是十二年，从至治三年再到至元元年还是十二年，这个雾，好像每隔十二年出现一次。”

“没错。”彭和尚说，“而且每隔十二年出现的还不只是雾，洞庭湖故老相传，君山岛上有一座山峰，每隔十二年才出现一次。”

“那其它时候呢？难道隐入云雾中了？”

“当然不是，洞庭湖上哪儿来那么多云雾？但是，湖上的人自己也说不清楚，根据他们的讲法，本来白日里万里无云，忽然这座山峰就凭空出现了。”说到这里，彭和尚自饮了一杯，“那座山峰远看如一个男人弓腰驼背，当地人称之为‘督邮’，靠近了看，就会发现它奇险无比，根本无从攀爬。据说洞庭的渔民，一旦看到‘督邮’，之后几天里，都不会再出湖。当地人私底下说，‘督邮’是水大人露面的征兆。”

“这水大人又是什么？”周问鹤忍不住插嘴。

“一个当地的传说，而且还是最经不起推敲，最没有新意的那种传说。洞庭湖边的父母都喜欢用水大人来吓唬他们的孩子，在他们的故事里，水大人专吃小孩，如果谁不听话，就会被水大人带走。有一些迷信的渔民也会拿它赌咒发誓，如果说谎行船就要遇上水大人。基本上，每一个地方都有一两个这样的鬼故事，只是把名字换一换而已……至元年间郭公[1]四海验测时曾经来过洞庭，根据他的推测，水大人可能是一只沉睡在湖底的水母，几乎跟洞庭湖一样古老。当它苏醒的时候，会把自己的身体铺展在水面下，因为是全透明的，所以在水面上很难看到它。至于它跟‘督邮’的关系……郭公也说不清楚。”

有那么一瞬间，周问鹤觉得他想通了弥勒巷的古怪之处，但是这个念头只是在他脑海里一闪，随即又消逝于重重迷雾之下，只有那副诡绝的古画，还冷冰冰地在那里展开，像是泥泞中的一块顽石，坚硬，沉默，岿然不动。

“大师，对于白牡丹你知道多少？”猫三小声问，忽闪忽闪的大眼睛里满是憧憬。

“其实……贫僧对这个人，也是只问其名，晚晴，你们两位是见过她本人的，你们对她有什么看法？”彭和尚说着，看向周问鹤。

周问鹤微微皱了下眉头，他实在很不想回忆这个人：“怎么说呢？我感觉，她不是人，却有感觉，她是人，是与不是，都各占五成。”

注[1]：郭守敬。

第120章

第七章

第十九节【恐惧

“难道她是人鬼杂交？”老张笑道，他本意是想开个玩笑，周问鹤闻言，眉头却皱得更深了：

“非也，若是那样，就是十成地不是人了，我很难解释清楚的感受，我感觉她从上到下，十成地是个人，不含半点别的东西，同时却又觉得她十成地不是人，身上没有半点人的东西。两种感觉叠加在一起。”

桌上众人听了面面相觑，没有人知道周问鹤这话是什么意思，只有见过白牡丹的猫三稍微有些感同身受，也不敢说自己完全听懂了周问鹤说的是什么。

彭和尚道：“我也曾经去调查过白牡丹的身世，她是徐州人士，父亲是个默默无闻的江湖人，母亲则是捕快之女，父母两人的武功都只算是武林末流，不知道这白牡丹的武功从何而来。”

老张接口道：“我见过一次她出手，几年前在上都，她当街杀死了枢密副使伍世召夫妇四口。她那把绢伞，施展起来类似于图喇良家大小姐的绸牌，却比后者精妙百倍有余。而且，看她的动作神态……确实有一种说不出的诡异惊悚。”

彭和尚点点头：“很多人都这么说，似乎这女人天生散发着恐惧的气息，所有看到她的人都会不由自主陷入惊吓之中，有一个目击者说，这不是对于死亡的恐惧，也不是对于妖魔鬼怪的恐惧，这种恐惧更为纯粹自然，仿佛来自于世间万物经历亘古演化而成型的天性，就如蛙蟾之畏蛇，鸟雀之惧鹰那样顺理成章，有些迷信的人甚至把恐惧归因于白牡丹本身，在他们的描述中，人们不是惧怕她的武功，也不是惧怕她的心狠手辣，或者惧怕她的心机深沉，他们怕的就是她这个人，仿佛，她就是恐惧的化身，她只要站在那里，就可以攫夺心智，摧垮勇气。让别人向这股最原始，最强烈的情感屈服。”

“真有那么玄乎吗？”老张语气里有一丝难以相信，而彭和尚则爽朗地哈哈大笑起来：

“当然没有！事实很简单，那些看到她的人，都是在怕死。”他说到这里停住口，眼睛在餐桌上扫了一圈，满意地看到在座众人一脸地茫然，接着他才慢条斯理地继续说下去：“有些人认为，人类最原始，最强烈的感情，就是恐惧，而人类最原始，最强烈的恐惧，就是对于未知的恐惧[1]……不过，我不同意。我认为呢，人类的所有恐惧的源头，都指向同一件事，那就是死亡。”

“世间一切飞禽走兽，虫猿蚌鱼，追求的无非两者，一者是生存，一者是繁衍，而人类，首先是动物。所以人类的行为，归根结底，也逃不出生存与繁衍两个动机。而对于死亡的恐惧与排斥，则是牢牢写在了我们的灵魂深处，埋入了我们的意识底层，有些人可以忽视他，甚至用勇气克服它，但是它永远在那里。”

“人类害怕死亡，并不是因为死亡是最大的未知，恰恰相反，人类害怕未知，是因为未知会导致死亡，这与哲学无关，与理智无关，如果把恐惧这种人类最典型的感情一层一层剥开，最后能剩下的，不过是最原始的危险规避本能，与蝼蚁虫豸无异。”

“白牡丹之所以让别人害怕，是因为人们心里很清楚，她会为别人带来了死亡，所以害怕死亡，也就会害怕她，事情很简单，她就是那个，距离死亡特别特别近的未知。”

周问鹤细细回想了一下那晚他遥望白牡丹时心中的感受，他觉得彭和尚说得不对，当时他甚至都不认识白牡丹，更遑论害怕她所带来的死亡，他觉得他当时的恐惧源自另一种更原始，更直接的地方，只是，他不知道是什么。

彭和尚还在侃侃而谈：“贫僧是为三宝证道之人，但是贫僧也不相信，世界上会有那么多神鬼无稽之事，在贫僧看来，这是对于白牡丹唯一合理的解释，除非……”他忽然停了下来，似乎是想到了什么。

“除非什么？”

彭和尚像是非常不愿意承认一样摆出一脸为难的表情：“除非我一直都想错了，白牡丹给人的恐惧越过了知觉，越过了判断，也越过了联想。就像老鼠看到狸子，就算它不认识对方，也会被吓得动弹不得，这是生物在百万年演化中，一代一代传下来的恐惧，就像鼠之于猫，就像蛙之于蛇，就像雀之于鹰，这是一种……对于天敌的恐惧……”

那天众人一直聊到二更，还是聊不出一个所以然。周问鹤唯一的收获是，他发现猫三小姐的酒量真不是普通的好。周问鹤虽然原本也喝些酒，但是现如今的酒对于他而言简直是一种刑具，他怎么也想不明白，一样是粮食酿出来，为什么现在的酒会凶烈如斯，唐朝美酒的温润养人又到哪儿去了？这清澈可爱的液体竟如同一把匕首，从口中一条血路杀到了胃里，他喝了两口，几乎要从喉咙里喷出火来[2]。反观猫三小姐，却是不慌不忙，捧着杯子一小口一小口咂着，竟然就这样喝掉了好几壶。

随后，彭和尚撤了席，打发众人休息。两人在彭府上住了一宿，第二天一早，就起来向东主辞行。

彭和尚见两人这就要前往洞庭，明白挽留无用，道：“我已经安排了欧普祥，赵普胜在洞庭照应你们，他们天亮前，已经离开了。”猫三又问老张去哪里了，彭和尚只说去别处了。又拿出一袋碎银子，一卷交钞，吩咐猫三：“我知道你从来都是做无本生意，这笔钱就算是抵了你这一路上所遇之人的损失，也好替你积些功德。”

一番珍重后，周问鹤与猫三便离开了彭宅，就在临出门之际，弥勒巷中那个从门内探出头的妇人形象又一次浮现在周问鹤脑海中，一种强烈的虚假感朝着道人当头扑来。

他回忆起了儿时在纯阳宫，偷偷捏了一个泥人,可是不管他如何努力，手中的泥人总是摆脱不了那种拙劣感，最后，走投无路的他只能求助师父于睿的智慧。

“师父，”他委屈地说，“为什么，我的泥人怎么做都不像呢？”

他还清楚记得在华山的那个早晨，他还记得早晨的阳光在师父身上洒出一片金色，他还记得师父用她温暖的手从他的脏手上接过那个拙劣的泥团，他还记得师父温柔的声音，安抚人心的笑容，但是，他却记不起师父当时说的话了。

就是那句话！那句把逼真与虚假区隔开的话，那句话就是弥勒巷看上去反常的原因，可是……到底是什么……

周问鹤忽然心里灵光一闪，他当即甩下猫三，急匆匆跑回里屋，对着墙上那张画仔仔细细琢磨起来。