第121节（第6001-6050行） (121/1838)

雷纳德听到这话迟疑片刻，然后才看向领主询问了一句。

“大人，你相信神吗？”

兰斯听到这话也迟疑的几秒，却没有直接回答，而是反问了一句。

“为什么这么说？”

察觉到他对于教会并非看上去这么虔诚，兰斯开口试探道：

“说说吧，是什么原因让你的信仰动摇。”

雷纳德沉默片刻，像是在筹备话语，又像是在回忆。

“我出生在一个很普通的小镇……”

兰斯默默听着，雷纳德他的父母都是教会虔诚的信徒，所在的家庭有着很浓重的宗教氛围，在他很小的时候父母就将他送入到教会学校之中学习圣典。

那种生活可不算好，谁要是背不出来圣律可是要挨鞭子的，不听神父的话也是要挨鞭子，他还见到不少孩子被神父拖入到小黑屋之中发出惨叫。

他在教会学校里面吃过不少苦头，每一次恳求父母带自己离开都遭到拒绝，为此他曾经非常憎恨父母。

这种关系直到他长大娶妻生子都没有结束，不过他也的确成为了教会的信徒，甚至年轻的时候非常狂热，遵守圣典，以圣律作为教条。

当教会发出远征召唤的时候他毫不犹豫抛妻弃子，卖掉家里大部分家业筹齐了一匹马和一把长剑参加教会远征。

本来他是为了追寻圣光和荣耀，在远征路上奋勇当先为教会杀戮敌人无数立下功劳，攻陷了一座座城市。

而他也从一个杂兵一路成长，甚至成为了其中的万军之首，他的肩甲上是获得的各种奖章。

直到宗教狂热散去，在这之后他才看到了远征的真相。

那些教会祭司在疯狂敛财，一箱箱的金币古董被带走。

那些教会骑士举起屠刀疯狂杀戮，却不管他们只是手无寸铁的平民。

那些十字军战士奸淫掳掠，犯下一件件骇人听闻的暴行。

这一路的见闻让他怀疑起了自己的行为是否正义，圣光是否已经抛弃了他们。

但是那些牧师依旧能使用神术治愈伤痛，骑士依旧能借助信仰的力量。

他们犯下种种恶行，圣光却依旧照耀在那些人的身上。

这个发现让雷纳德的信仰动摇，但是童年的经历让他根本不敢反抗来自教会的命令，只能听命从事。

在罪恶感的折磨之下他想要去帮助那些人，但是没钱。

这场远征所有的战利品全都被教会拿走，他们这些十字军获得的只有信仰和死亡。

为了拿到钱雷纳德经常将战利品藏起来以此救济那些普通人，直到他救助的行为被发现。

但在奸淫掳掠杀人放火的教会联军看来雷纳德的偷盗行为却是难以接受的，加上他战斗开始不再勇猛，便以此为由将指责他沾染偷盗的恶习，玷污了圣光，将他逐出了军团。

很多原作玩家都对雷纳德为什么没有偷主角的战利品感到疑惑，我将会对原作故事填充，给你们解释一下。

(本章完)

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第95章：神与宗教

兰斯听到这里想起了一件很有趣的事情。

在游戏里雷纳德开局会固定有一个【盗窃癖】的负面特质，在进入副本冒险的过程之中有概率把战利品摸进自己口袋。

偷个千八百还好，但万一把什么重要物品摸走直接让玩家血压飙升。

这种行为和他教会十字军的身份非常不相符，所以一直都被玩家调侃“光明神偷”雷纳德。

因为这个称号一开始兰斯也担心雷纳德会不会摸自己的战利品，所以大部分清扫战场的任务都是自己负责，除去献祭的原因之外就是防这一手。

但实际上他却发现雷纳德对于金钱和物欲的兴趣都不怎么高。

他每次出任务都会给他们几个奖金，迪斯马这个家伙把钱在嫖赌上面，巴利斯坦则是喜欢下班去到酒馆喝酒，唯独雷纳德对这些都没有兴趣，而是把钱拿去救助那些孤儿和困难家庭。

之前想不明白他为什么会沾染偷窃癖，但又为什么没有偷自己的，现在兰斯终于知道原因了。

因为自己是真金白银的给雷纳德，而且后面出手颁布新政，由领地贴钱给到那些孤儿寡母合理的救助。

雷纳德并不清楚领主在想什么，他显得有些失落的发出自己的疑问。

“如果真的有神，为什么会允许世界会变成现在这个样子呢？圣光是否已经抛弃了我？”

“你想要明白这个就必须知道神这个概念的来由。”

果然，雷纳德听到这话对神的来由显得有些好奇，兰斯当即摆出一副学者的模样缓缓道来。

“恐惧来源未知，在人类蒙昧时代，世界有太多人类难以理解的事情，比如天灾、人祸、生死等问题，这个时候人类是脆弱无力的，所以心理上我们需要帮助。

比如黑夜到来人类只能龟缩在巢穴之中，时刻警惕那些夜行的野兽，因为夜晚安全得不到保证，所以他们将黑夜定义为‘恶’，而当白天到来的时候光明会取代黑暗，而人类安全得到保证，所以将光明定义为‘好’。

但是那个时代的人类认知贫乏，他们根本不理解白天和黑夜的转换原理，所以人为幻想出一个无比强大的存在控制这一切，而这个人为想象出的存在就被称为‘神’。

这一类的神就是自然的规律，根本不会因为人类的意志转移，无论你是否崇拜都不会影响到自然本身，就好像我不相信圣光，但太阳依旧会从东方升起，你相信圣光，但太阳一样会从西方落下。”

雷纳德听着这话陷入沉思之中，兰斯见状便再次抛出一个问题。