第122节（第6051-6100行） (122/1838)

“伱对神的定义是什么？”

“无所不能。”

“既然神无所不能，那为什么还要供奉呢？”兰斯面带微笑，显得很轻佻，“需要金币的永远都是人类，所谓的神不过是他们的一个借口而已，一个驱动你们去掠夺的理由。”

“大人别说了！”

兰斯这边说的正兴起，雷纳德突然打断了他的话，警惕的看向周围，确定没有人注意到这边才低声解释了一句，“这要是被教会知道可是要被打作异端接受审判的。”

“你觉得我是异端吗？”兰斯面带微笑看向他。

他这个模样是一点都不害怕那比帝国还要恐怖的教会。

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因为现在他自身实力上来带来的胆气，如果真的招惹到教会自己直接跑路，把老祖这个大麻烦丢给他们。

反正自己的能力去到哪里都能混出头，也不在像开局那样只有一条路走。

不过他这话给雷纳德问住了。

要是按照教会的逻辑领主大人就是传播异端学说的邪教徒，甚至他之前显露出的那些手段也可以说成是邪术。

但自己是一路见证领主大人的，为世界安定孤身前往诅咒之地履行千年之前的诺言，不过短短十几天就平定内患，战胜外敌，让这个死气沉沉的城镇重新焕发生机。

他比那些宣扬圣光还要圣光，驱散了黑暗，给自己带来救赎的希望。

“不是。”

雷纳德一脸严肃用肯定的话语回答。

“不用这么严肃，我们只是在闲聊。”兰斯听到这话微笑着点头，他算是确定了在雷纳德心目中自己是比教会重要的，这才真正显露出锋利的爪牙。

“想要搞明白这个就要说到宗教这个概念的来源了。”

兰斯摸清了他的态度之后倒是没有表现出太多的反应，就像是和朋友吃着烧烤聊着天一样随意。

“因为人类认知贫乏习惯性将一切未知归于神，那么神成了全知全能的存在，对一切未知都有着解释权，同时也给神赋予了强大的权柄。

但就像我刚才说的，神起初是自然规律，祂可不会为人类的意志所影响，那么这个权柄是空置的。

神不在乎，但这个神权对于人类来说充满无限的诱惑，于是一些人窃取神权，他们编撰出经文垄断对神的解释权，让普通人成为神的仆人，而他们则转身变成神的代言人，成为事实上享受神权的‘神’。

而宗教就是这么一群窃取神权的人创建的组织。

最上层的主教祭司他们通过编撰经典掌握宗教解释权以及享受最高的特权。

第二层就是牧师修女以及骑士，他们负责征收宗教捐税保障机构运行，通过宗教学校垄断文化教育洗脑信徒，还有就是暴力手段负责守护上层，打击敌人，这些人享有一定的特权。

第三层就是普通信徒，他们没有特权，还必须以供奉和捐税的形式来供养前两个阶层，明明是被剥削却不自知。

第四层就是不信教或者信别人的，直接被排除在这个体系之外打成异端，他们的下场可不……”

兰斯正在一层层的剥开教会的遮羞布，显露出里面扭曲的内核。

但雷纳德却有些不解，皱眉询问道：

“如果教会真的这么不堪，为什么还要宣扬各种真善美？”

雷纳德在流浪的过程中也遇到过不少的智者，但从来没有人告诉过他这个说法。

他感觉到领主大人能够解答一直困扰自己的问题，迫切需要更多的讲解。

(本章完)

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第96章：唯物神论

“这就要说到宗教形成之中一个很重要的概念，那就是造神。”

“造神？”

“你可以这样理解，你作为一个普通人，你是更愿意接近一个好人还是更愿意接近一个坏人？”

“当然是好人。”

“那不就对了吗。”兰斯咧嘴一笑，“我们天然亲近好人是因为我们的潜意识觉得好人不会伤害自己，而坏人有可能伤害自己，这种本质上还是为了自己的利益驱动，在长久的社会活动之中形成的集体认知。

宗教为了让普通人感觉到亲近便会将所有能想到的真善美全都塞入他们的神之中，造就一个完美无缺的神，反正怎么解释都在他们手上，只是张口说说就能对普通人有种天然的吸引力为什么不做呢？”

事实上还有一个很重要的关键兰斯没有说完，宣扬美好品质并不只有教会，还有统治阶级。

这样能使治下人民群众的思想变得安稳和不反抗统治者，这是人类的社会属性决定的。

某种程度上宗教和国家运行逻辑都是差不多，上层享受特权，中层维护统治，下层只能被狠狠的剥削。

区别在于一个会讲故事，且不用承担任何责任，另一个玩不好可是要背锅的。

而现在他作为领主，屁股也是坐到了统治阶级，决定脑袋不会轻易说那些话拆自己的台。

他打击宗教势力是因为这个玩意干扰了他对领地的统治，都他妈信伱教会谁信老子？

想到这里兰斯更是毫不客气的将枪口对准了教会。

“说谁不会呀？我还说要带你们打上月球呢！而且需要遵守那些教条的只有你们这些最庞大的中底层，至于上面高层有没有履行教条一般人又不知道，说一套做一套，想必你自己早有体会。”